الثالث: أن تكون نكرة موصوفة بالجملة المنفية بعدها، والعائد محذوف؛ أي: شيئًا لم نمكنه لكم، ذكره أبو البقاء أيضًا. قال الشيخ: وهذا أقرب إلى الصواب اهـ"سمين".
{وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ} .
{وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ} : فعل وفاعل ومفعول. {عَلَيْهِمْ} : متعلق به. {مِدْرَارًا} : حال من {السَّمَاءَ} ، والجملة في محل النصب أو الجر معطوفة على جملة {مَكَّنَّاهُمْ} . {وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ} : فعل وفاعل ومفعول أول، والجملة معطوفة على جملة {مَكَّنَّاهُمْ} . {تَجْرِي} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {الْأَنْهَارَ} . {مِنْ تَحْتِهِمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {تَجْرِي} ، والجملة في محل النصب مفعول ثان لـ {جعلنا} إن جعلنا [1] جعل تصييرية، وإن جعلناها اتخاذية .. كانت حالًا من {الْأَنْهَارَ} . {فَأَهْلَكْنَاهُمْ} : الفاء: عاطفة. {أهلكنا} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة {مَكَّنَّاهُمْ} : عطف مسبب على سبب. {بِذُنُوبِهِمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {أهلكنا} . {وَأَنْشَأنَا} : فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله: {فَأَهْلَكْنَاهُمْ} . {مِنْ بَعْدِهِمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {أنشأنا} . {قَرْنًا} : مفعول به لـ {أَنْشَأنَا} . {آخَرِينَ} صفة لـ {قَرْنًا} ؛ لأنه اسم جمع كقوم ورهط، فلذلك اعتبر معناه في صفته.
{وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (7) } .
{وَلَوْ} الواو: استئنافية. {لَوْ} : حرف شرط غير جازم. {نَزَّلْنَا} : فعل وفاعل. {عَلَيْكَ} : متعلق به، والجملة فعل شرط لـ {لو} لا محل لها من الإعراب. {كِتَابًا} مفعول {نَزَّلْنَا} . {فِي قِرْطَاسٍ} : متعلق بـ {كِتَابًا} ؛ لأنه مصدر
(1) الفتوحات.