يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (12) .
{قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {لِمَنْ مَا في السَّمَاوَاتِ} إلى قوله: {قُلْ} مقول محكي لـ {قُلْ} ، وإن شئت قلت: {لِمَنْ} : {اللام} حرف جر. {من} : اسم استفهام في محل الجر باللام، الجار والمجرور متعلق بمحذوف وجوبًا خبر مقدم لـ {مَا} الموصولة. {مَا} موصولة أو موصوفة في محل الرفع مبتدأ مؤخر، والجملة الإسمية في محل النصب مقول لـ {قُلْ} . {في السَّمَاوَاتِ} : جار ومجرور صلة لـ {ما} ، أو صفة لها. {وَالْأَرْضِ} : معطوف على {السَّمَاوَاتِ} . {قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {لِلَّهِ} : جار ومجرور خبر لمحذوف تقديره: هو الله، والجملة من المبتدأ المحذوف وخبره في محل النصب مقول لـ {قُلْ} . {كَتَبَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على الله. {عَلَى نَفْسِهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {كَتَبَ} . {الرَّحْمَةَ} : مفعول به لـ {كَتَبَ} ، والجملة الفعلية مستأنفة، أو في محل النصب حال من الجلالة. {لَيَجْمَعَنَّكُمْ} : {اللام} موطئة للقسم. {يجمعن} : فعل مضارع في محل الرفع لتجرده عن الناصب والجازم، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وفاعله ضمير يعود على الله، والكاف: ضمير المخاطبين في محل النصب مفعول به. {إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بيجمع، والجملة الفعلية جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم المحذوف مستأنفة. وقيل [1] : موضعه نصب بدلًا من {الرَّحْمَةَ} . {لَا} : نافية تعمل عمل إن. {رَيْبَ} : في محل النصب اسمها. {فِيهِ} : جار ومجرور خبر {لَا} ، وجملة {لَا} في محل النصب حال من {يَوْمِ الْقِيَامَةِ} . {الَّذِينَ} : اسم موصول في محل الرفع مبتدأ أول. {خَسِرُوا} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {أَنْفُسَهُمْ} : مفعول به ومضاف إليه. {فَهُمْ} : الفاء: رابطة الخبر بالمبتدأ لشبه المبتدأ بالشرط، {هم} : مبتدأ ثانٍ، وجملة {لَا يُؤْمِنُونَ} في محل الرفع خبر المبتدأ الثاني،
(1) العكبري.