بـ {كَذَّبُوا} . {صُمٌّ} : خبر المبتدأ. {وَبُكْمٌ} : معطوف عليه، والجملة الإسمية مستأنفة. {فِي الظُّلُمَاتِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ثانٍ للمبتدأ تقديره: ضالون في الظلمات، أو خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم كائنون في الظلمات. {مَن} : اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب، أو هما. {يَشَإِ اللَّهُ} : فعل وفاعل مجزوم بـ {مَن} الشرطية على كونه فعل شرط لها، ومفعول المشيئة محذوف تقديره: إضلاله. {يُضْلِلْهُ} : فعل ومفعول مجزوم بـ {من} على كونه جوابًا لها، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ} ، وجملة {من} الشرطية مستأنفة.
{وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} .
{وَمَن} الواو: عاطفة. {من} : اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب، أو هما. {يَشَأْ} : فعل مضارع مجزوم بـ {من} على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على الله، ومفعول المشيئة محذوف تقديره: هدايته. {يَجْعَلْهُ} : فعل ومفعول أول مجزوم بـ {من} على كونه جوابًا لها، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ} . {عَلَى صِرَاطٍ} : جار ومجرور في محل المفعول الثاني. {مُسْتَقِيمٍ} : صفة لـ {صِرَاطٍ} ، وجملة {من} الشرطية معطوفة على جملة {من} الأولى.
{قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (40) } .
{قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {أَرَأَيْتَكُمْ} إلى قوله: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ} مقول محكي، وإن شئت قلت: {أَرَأَيْتَكُمْ} الهمزة للاستفهام التعجبي. {رأيت} : فعل وفاعل، وحد الفعل رأى، والتاء ضمير المخاطبين في محل الرفع فاعل مبني على الفتح، والكاف: حرف قال على خطاب الجماعة مبني على الضم، والميم علامة الجمع، والمفعول [1]
(1) الفتوحات.