{اللَّهَ} : اسمها. {قَادِرٌ} : خبرها، والجملة في محل النصب مقول لـ {قُلْ} . {عَلَى} حرف جر. {أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً} ناصب وفعل ومفعول، وفاعله ضمير مستتر فيه يعود على {اللَّهَ} ، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مجرور بـ {عَلَى} تقديره: على تنزيله آية، الجار والمجرور متعلق بـ {قَادِرٌ} . {وَلَكِنَّ} الواو: استئنافية. {لكن} : حرف نصب واستدراك. {أَكْثَرَهُمْ} : اسمها ومضاف إليه. وجملة {لَا يَعْلَمُونَ} في محل الرفع خبر {لكن} ، وجملة {لكن} مستأنفة.
{وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ} .
{وَمَا} الواو: استئنافية. ما: نافية. {مِنْ} : زائدة. {دَابَّةٍ} : مبتدأ، وسوغ الابتداء بالنكرة دخول {مِنْ} الاستغراقية عليه، أو وصفه بما بعده. {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور صفة لـ {دَابَّةٍ} . {وَلَا طَائِر} : معطوف على {دَابَّةٍ} تابع للفظه، وقرىء بالرفع تبعًا لمحله. {يَطِيرُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {طَائِرٍ} ، والجملة صلة له. {بِجَنَاحَيْهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {يَطِيرُ} . {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ. {أُمَمٌ} : خبر المبتدأ. {أَمْثَالُكُمْ} : صفة لـ {أُمَمٌ} ، والجملة من المبتدأ والخبر مستأنفة.
{مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ} .
{مَا} : نافية. {فَرَّطْنَا} : فعل وفاعل، والجملة الفعلية مستأنفة. {فِي الْكِتَابِ} : جار ومجرور متعلق بـ {فَرَّطْنَا} . {مِنْ} : زائدة. {شَيْءٍ} : مفعول {فَرَّطْنَا} على تضمينه معنى ما أغفلنا، وما تركنا في الكتاب شيئًا يحتاج إليه من دلائل الإلهية؛ لأن فرطنا لا يتعدى إلا بواسطة حرف الجر إذا كان على معناه الأصلي، كما ذكره أبو حيان في"البحر". {ثُمَّ} : حرف عطف وترتيب. {إِلَى رَبِّهِمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يُحْشَرُونَ} . {يُحْشَرُونَ} : فعل ونائب فاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله: {مَا فَرَّطْنَا} .
{وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَنْ يَشَإِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ} .
{وَالَّذِينَ} الواو: استئنافية. {الَّذِينَ} : مبتدأ. {كَذَّبُوا} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {بِآيَاتِنَا} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق