الفعل بعدها. {وَمَا} : {الواو} : عاطفة. {ما} : نافية. {أَنَا} : مبتدأ. {مِنَ الْمُهْتَدِينَ} : جار ومجرور خبر المبتدأ، والجملة معطوفة على جملة: {ضَلَلْتُ} على كونها مقول القول.
{قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ} .
{قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: {إن} : حرف نصب، والياء ضمير المتكلم في محل النصب اسمها. {عَلَى بَيِّنَةٍ} : جار ومجرور خبر {إن} ، وجملة {إن} في محل النصب مقول لـ {قل} . {مِنْ رَبِّي} : جار ومجرور صفة لـ {بَيِّنَةٍ} . {وَكَذَّبْتُمْ} : فعل وفاعل. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق به، والجملة مستأنفة على كونها مقول القول، أو في محل النصب حال من {بَيِّنَةٍ} ، ولكن بتقدير: قد. {مَا} : نافية. {عِنْدِي} : ظرف ومضاف إليه خبر مقدم. {مَا} : موصولة أو موصوفة مبتدأ مؤخر، والجملة الإسمية في محل النصب مقول القول. {تَسْتَعْجِلُونَ} : فعل وفاعل. {بِهِ} : متعلق به، والجملة الفعلية صلة لـ {ما} ، أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير {بِهِ} .
{إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ} .
{إِنِ} : نافية. {الْحُكْمُ} : مبتدأ. {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ {لِلَّهِ} : جار ومجرور خبر المبتدأ، والجملة في محل النصب مقول القول. {يَقُصُّ الْحَقَّ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة في محل النصب مقول القول، وفي قراءة {يقض} بالضاد المعجمة تقول في إعرابه {يقض} : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء المحذوفة لفظًا للتخلص من التقاء الساكنين المحذوفة خطًّا تبعًا للخط لما في اللفظ، منع من ظهورها الثقل؛ لأنه فعل معتل بالياء. {وَهُوَ} : مبتدأ. {خَيْرُ الْفَاصِلِينَ} : خبر ومضاف إليه، والجملة الإسمية معطوفة على الجملة الفعلية قبلها على كونها مقولًا لـ {قل} .
قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ