بِالظَّالِمِينَ.
{قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {لَوْ أَنَّ عِنْدِي} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قل} ، وإن شئت قلت: {لَوْ} : حرف شرط. {أَنَّ} : حرف نصب. {عِنْدِى} : ظرف ومضاف إليه خبر مقدم لـ {أن} . {مَا} : موصولة أو موصوفة في محل النصب اسم {أَنَّ} مؤخر، وجملة {تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ} صلة لـ {ما} أو صفة لها، وجملة {أَنَّ} من اسمها وخبرها في تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية لفعل محذوف تقديره: لو ثبت كون ما تستعجلون به عندي، والجملة من الفعل المقدر وفاعله فعل شرط لـ {لو} لا محل لها من الإعراب. {لَقُضِيَ} : اللام: رابطة لجواب {لَوْ} . {قضى الأمر} : فعل ونائب فاعل. {بَيْنِي} : ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {قضي} . {وَبَيْنَكُمْ} : معطوف على {بَيْنِي} ، والجملة من الفعل المغير ونائب فاعله جواب {لَوْ} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لَوْ} الشرطية من فعل شرطها وجوابها في محل النصب مقول لـ {قل} . {وَاللَّهُ أَعْلَمُ} : مبتدأ وخبر. {بِالظَّالِمِينَ} : متعلق بـ {أَعلَمُ} ، والجملة الإسمية في محل النصب مقول لـ {قل} .
التصريف ومفردات اللغة
{خَزَائِنُ اللَّهِ} والخزائن جمع: خزانة أو خزينة، والخزانة ما يحفظ فيها الشيء الذي يراد حفظه، ومنع التصرف فيه مخافة أن ينال، ومنه [1] حديث:"فإنما يتخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته"، وهي بفتح الخاء. قال الشاعر:
إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يَخْزِنْ عَلَيْهِ لِسَانَهُ ... فَلَيْسَ عَلَى شَيْءٍ سوَاهُ بِخَزَّانِ
وفي"المختار": يقال: خزن المال إذا جعله في الخزانة واختزنه أيضًا، وخزن السر: إذا كتمه واختزنه أيضًا، وبابهما نصر، والمخزن أيضًا ما يخزن فيه
(1) البحر المحيط.