ومنها: جناس الاشتقاق في قوله: {أَفَلَ} و {الْآفِلِينَ} .
ومنها: الطباق في قوله: {لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ} ، وبين الكوكب والقمر والشمس.
ومنها: جناس الاشتقاق في قوله: {وَجَّهْتُ وَجْهِيَ} .
ومنها: حكاية الحال الماضية في قوله: {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ} ؛ أي: أريناه.
ومنها: التعريض في قوله: {لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ} ؛ لأن فيه تعريضًا بضلال قومه.
ومنها: الجناس المماثل في قوله: {وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي} ، وفي قوله: {أَشْرَكْتُمْ} و {تُشْرِكُونَ} ، وفي {أَخَافُ} و {وَلَا تَخَافُونَ} .
والتكرار في: {أَشْرَكْتُمْ} .
ومنها: الاستفهام التعجبي في قوله: {وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ} .
ومنها: الإشارة في قوله: {وَتِلْكَ حُجَّتُنَا} .
ومنها: الاستعارة في قوله: {وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا} ؛ لأنه استعارة عن الرجوع إلى الشرك.
ومنها: الحصر في قوله: {وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ في الصُّورِ} .
ومنها: الزيادة والحذف في عدة مواضع.
والله سبحانه وتعالى أعلم