{مَا} ؛ موصولة أو موصوفة، في محل النصب مفعول به {أُوحِيَ} : فعل ماض مغيَّر الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على {مَا} ، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها. {إِلَيْكَ} : متعلق به. {مِنْ رَبِّكَ} : جار ومجرور متعلق بـ {أوحي} أيضًا، وجملة {لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} جملة معترضة لا محل لها من الإعراب. {وَأَعْرِضْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة معطوفة على جملة قوله: {اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ} . {عَنِ الْمُشْرِكِينَ} : جار ومجرور متعلق بـ {أعرض} .
{وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (107) } .
{وَلَوْ} {الواو} : استئنافية. {لو} : حرف شرط. {شَاءَ اللَّهُ} : فعل وفاعل، ومفعول المشيئة محذوف تقديره: عدم إشراكهم، والجملة فعل شرط لـ {لو} لا محل لها من الإعراب. {مَا} : نافية {أَشْرَكُوا} : فعل وفاعل، والجملة جواب {لو} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لو} الشرطية مستأنفة. {وَمَا جَعَلْنَاكَ} : نافٍ وفعل وفاعل ومفعول أول. {عَلَيْهِمْ} : متعلق بـ {حَفِيظًا} . {حَفِيظًا} : مفعول ثانٍ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة {لو} . {وَمَا} : {الواو} : عاطفة. {مَا} : نافية. {أَنْتَ} : مبتدأ. {عَلَيْهِمْ} : متعلق بـ {وكيل} . {بِوَكِيلٍ} : خبر المبتدأ، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ ...} إلخ مؤكدة لها؛ لأنها عينها.
{وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ} .
{وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة {يَدْعُونَ} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: يدعونهم: {مِنْ دُونِ اللَّهِ} : جار ومجرور حال من ضمير العائد المحذوف، أو من الموصول. {فَيَسُبُّوا اللَّهَ} : الفاء: عاطفة سببية. {يسبوا الله} : فعل وفاعل ومفعول منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد الفاء السببية الواقعة في جواب النهي. {عَدْوًا} : منصوب على المفعولية المطلقة، والتقدير: سبًّا عدوًا، أو على الحالية، أو على كونه مفعولًا لأجله. {بِغَيْرِ عِلْمٍ} : جار ومجرور حال مؤكدة من فاعل {يَدْعُونَ} ؛ أي: حالة كونهم متعادين ملتبسين بغير علم، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة، أن مع