موصوفة في محل النصب على الاستثناء معطوف على {ما حَمَلَتْ} . {اخْتَلَطَ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {ما} ، والجملة صلة لـ {ما} ، أو صفة لها. {بِعَظْمٍ} : جار ومجرور متعلق بـ {اخْتَلَطَ} . {ذلِكَ} : اسم إشارة في محل الرفع مبتدأ. {جَزَيْناهُمْ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والعائد محذوف تقديره: جزيناهم به. {بِبَغْيِهِمْ} {الباء} : حرف جر وسبب، {بغيهم} : مجرور ومضاف إليه متعلق بـ {جزينا} ، والجملة الاسمية مستأنفة. {وَإِنَّا} : {إن} : حرف نصب، و {نا} اسمها. {لَصادِقُونَ} : خبرها، وجملة {إن} معطوفة على جملة قوله: {ذلِكَ جَزَيْناهُمْ} على كونها مستأنفة.
{فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ واسِعَةٍ وَلا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (147) } .
{فَإِنْ} {الفاء} : فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا أخبرتهم تحريم ما ذكر، وأردت بيان حكم ما إذا كذبوك .. فأقول لك، {إن كذبوك} {إن} : حرف شرط جازم. {كَذَّبُوكَ} : فعل وفاعل ومفعول في محل الجزم بـ {إن} . فَقُلْ: {الفاء} : رابطة لجواب {إن} الشرطية وجوبا، {قل} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة الفعلية في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها جوابا لها، وجملة {إن} الشرطية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ واسِعَةٍ} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قل} وإن شئت قلت: {رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ} مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب مقول {قل} . {واسِعَةٍ} : صفة لـ {رَحْمَةٍ} . {وَلا يُرَدُّ بَأْسُهُ} : فعل ونائب فاعل، والجملة في محل النصب مقول القول. {عَنِ الْقَوْمِ} : جار ومجرور متعلق بـ {يُرَدُّ} . {الْمُجْرِمِينَ} : صفة لـ {الْقَوْمِ} .
{سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَلا آباؤُنا وَلا حَرَّمْنا مِنْ شَيْءٍ} .
{سَيَقُولُ الَّذِينَ} : فعل وفاعل والجملة مستأنفة. {أَشْرَكُوا} فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {لَوْ شاءَ} إلى آخره مقول محكي لقالوا، وإن شئت