{الفاء} : فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا حكمت علي يا رب بالغيّ والصّغار .. فأقول لك: {بما أغويتني} : {الباء} : حرف جر وقسم، أو حرف جر وسبب كما أشار إليه الزمخشري، {ما} : مصدرية. {أَغْوَيْتَنِي} : فعل وفاعل ومفعول ونون وقاية، والجملة الفعلية مع {ما} المصدرية في تأويل مصدر مجرور بباء القسم، أو بباء السبب، وعلى كلا الوجهين فهي متعلقة بفعل قسم محذوف جوازا تقديره: فأقسم بإغوائك إياي، أو أقسم بسبب إغوائك إياي. {لَأَقْعُدَنَ} : {اللام} : موطئة للقسم، {أقعدن} : فعل مضارع مبني على الفتح؛ لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وفاعله ضمير يعود على {إبليس} ، والجملة الفعلية جواب القسم، وجملة القسم مع جوابه في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة في محل النصب مقول {قالَ} . {لَهُمْ} : متعلقان بـ {لَأَقْعُدَنَّ} . {صِراطَكَ} : منصوب على المفعولية، أو منصوب بنزع الخافض تقديره: على صراطك {الْمُسْتَقِيمَ} : صفة لـ {صراط} .
{ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ (17) } .
{ثُمَّ} : حرف عطف وترتيب. {لَآتِيَنَّهُمْ} : {اللام} : موطئة للقسم أيضا، {آتينهم} : فعل ومفعول ونون توكيد، وفاعله ضمير يعود على الشيطان، والجملة معطوفة على جملة قوله: {لَأَقْعُدَنَّ} على كونها جوابا لقسم محذوف. {مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {آتين} . {وَمِنْ خَلْفِهِمْ} : جار ومجرور معطوف على الجار والمجرور قبله، وكرر حرف الجر إشارة إلى أن كل جهة من الجهتين مقصودة استقلالا. {وَعَنْ أَيْمانِهِمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه معطوف على الجار والمجرور {مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ} . {وَعَنْ شَمائِلِهِمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه معطوف على الجار والمجرور في قوله: {وَعَنْ أَيْمانِهِمْ} ، أو {مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ} ، وكرر الجار هنا أيضا إشارة إلى استقلال كل من الجهتين بالقصد، وإنما [1] عدّى الفعل إلى الأولين بـ {مِنْ} الابتدائية؛ لأنه منهما متوجه إليهم، وعدى إلى
(1) الفتوحات.