{وَزَوْجُكَ} : معطوف على الضمير المستتر. {الْجَنَّةَ} : منصوب على الظرفية المكانية متعلف بـ {اسْكُنْ} ، والجملة الفعلية جواب النداء لا محل لها من الإعراب. {فَكُلا} : {الفاء} : حرف عطف وترتيب، {كلا} : فعل وفاعل معطوف على اسكن. {مِنْ حَيْثُ} : جار ومجرور متعلق بـ {كلا} . {شِئْتُما} : فعل وفاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {حَيْثُ} . {وَلا} : {الواو} : عاطفة {لا} : ناهية جازمة. {تَقْرَبا} : فعل وفاعل مجزوم بـ {لا} الناهية، والجملة معطوفة على جملة {فَكُلا} . هذِهِ: في محل النصب مفعول به. {الشَّجَرَةَ} : بدل من اسم الإشارة. {فَتَكُونا} : {الفاء} : حرف عطف وتعقيب، {تكونا} : فعل ناقص، واسمه معطوف على {تَقْرَبا} مجزوم بـ {لا} الناهية. مِنَ الظَّالِمِينَ: جار ومجرور خبر {تكونا} وإن شئت قلت {الفاء} : عاطفة سببية، {تكونا} : فعل ناقص، واسمه منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد الفاء السببية الواقعة في جواب النهي، وعلامة نصبه حذف النون، والتقدير على هذا الوجه: لا يكن منكما قربان هذه الشجرة فكونكما من الظالمين.
{فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما وَقالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ (20) } .
{فَوَسْوَسَ} : {الفاء} : فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت أن الله سبحانه وتعالى نهاهما عن تلك الشجرة، وأوردت بيان هل امتثلا لذلك النهي أم لا .. فأقول لك: {وسوس لهما الشيطان} : {وسوس} : فعل ماض. {لَهُمَا} جار ومجرور متعلق به. {الشَّيْطانُ} : فاعل، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {لِيُبْدِيَ} : {اللام} : حرف جر وعاقبة، {يبدي} : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام كي، وفاعله ضمير يعود على {الشَّيْطانُ} . {لَهُمَا} : متعلق به، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور باللام تقديره: لإبدائه لهما ما ووري، الجار والمجرور متعلق بـ {فَوَسْوَسَ} . {ما} : موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول به