القول. {الَّذِي} : صفة للجلالة. {هَدانا} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الموصول، والجملة صلة الموصول. {لِهذا} : جار ومجرور متعلق بـ {هَدانا} . {وَما} : {الواو} : واو الحال، أو استئنافية. {كُنَّا} : فعل ناقص واسمه، {لِنَهْتَدِيَ} : {اللام} : لام الجحود، {نهتدي} : منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد لام الجحود، وفاعله ضمير يعود على المتكلمين، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور باللام، الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر {كان} تقديره: وما كنا مريدين للهداية لولا أن هدانا، وجملة {كان} : مستأنفة، أو في محل النصب حال من ضمير المفعول في {هَدانا} ، والتقدير: الحمد لله الذي هدانا لهذا حالة كوننا عادمين الهداية لولا هدايته إيانا. {لَوْلا} : حرف امتناع لوجود. {أَنْ} : مصدرية. {هَدانا} : فعل ومفعول في محل النصب بـ {أَنْ} المصدرية، ولفظ الجلالة {اللَّهُ} فاعل، والجملة الفعلية صلة {أَنْ} المصدرية، {أَنْ} مع صلتها في تأويل مصدر مرفوع على الابتداء، والخبر محذوف وجوبا تقديره: لولا هدايته إيانا موجودة، وجواب {لَوْلا} محذوف دل عليها ما قبلها تقديره: لولا هدايته موجودة ما كنا لنهتدي، وجملة {لَوْلا} في محل النصب مقول {قالُوا} .
{لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} .
{لَقَدْ} {اللام} : موطئة للقسم، {قد} : حرف تحقيق. {جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا} : فعل وفاعل ومضاف إليه. {بِالْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق بـ {جاءَتْ} ، والجملة الفعلية جواب القسم المحذوف تقديره: نقسم والله، وجملة القسم مع جوابه في محل النصب مقول {قالُوا} . {وَنُودُوا} {الواو} : عاطفة، أو استئنافية. {نُودُوا} : فعل ونائب فاعل، والجملة معطوفة على جملة {قالُوا} ، أو مستأنفة. {أَنْ} : مفسرة بمعنى: أي. {تِلْكُمُ} مبتدأ. {الْجَنَّةُ} : خبر، والجملة مفسرة لجملة {نُودُوا} لا محل لها من الإعراب، أو {أَنْ} مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن. {تِلْكُمُ} ، مبتدأ. {الْجَنَّةُ} : خبره، والجملة في محل الرفع خبر {أَنْ} المخففة، وجملة {أَنْ} المخففة في محل النصب مفعول ثان لـ {نُودُوا} . {أُورِثْتُمُوها} : فعل ونائب فاعل، {الهاء} في محل النصب مفعول ثان