{الَّذِينَ} : اسم موصول في محل الرفع خبر، والجملة في محل النصب مقول {قالُوا} . {أَقْسَمْتُمْ} : فعل وفاعل. {لا} : نافية. {يَنالُهُمُ اللَّهُ} : فعل ومفعول وفاعل. {بِرَحْمَةٍ} متعلق بـ {يَنالُهُمُ} ، وجملة {يَنالُهُمُ} جواب لقسم محذوف تقديره: والله لا ينالهم الله برحمة، وجملة {أَقْسَمْتُمْ} مع جوابه صلة الموصول، والعائد الهاء من {يَنالُهُمُ} . {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية نائب فاعل لقول محذوف تقديره: قد قيل لهم ادخلوا الجنة، وجملة القول المحذوف في محل الرفع خبر ثان لاسم الاشارة؛ أي: أهؤلاء قد قيل لهم ادخلوا الجنة. {لا} : نافية تعمل عمل ليس. {خَوْفٌ} : اسمها مرفوع. {عَلَيْكُمْ} : جار ومجرور خبر {لا} ، وجملة {لا} من اسمها وخبرها في محل النصب حال من فاعل {ادْخُلُوا} . {وَلا} الواو: عاطفة {لا} . نافية. {أَنْتُمْ} : اسمها، وجملة {تَحْزَنُونَ} خبرها، وجملة {لا} الثانية في محل النصب معطوفة على جملة {لا} الأولى.
{وَنادى أَصْحابُ النَّارِ أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرِينَ (50) } .
{وَنادى أَصْحابُ النَّارِ} : فعل وفاعل ومضاف إليه. {أَصْحابَ الْجَنَّةِ} : مفعول به ومضاف إليه، والجملة الفعلية مستأنفة. {أَنْ} : مفسرة. {أَفِيضُوا} : فعل وفاعل. {عَلَيْنا} : متعلق به، والجملة الفعلية مفسرة لجملة نادى لا محل لها من الإعراب، وإن شئت قلت: {أَنْ} مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، وجملة {أَفِيضُوا} في محل الرفع خبرها، وجملة {أَنْ} المخففة في محل النصب مفعول {نادى} ، والتقدير: ونادى أصحاب النار أنه أفيضوا علينا، أو في محل الجر بجار محذوف تقديره: ونادى أصحاب النار بأنه أفيضوا علينا. {مِنَ الْماءِ} : جار ومجرور صفة لمفعول محذوف تقديره: أن أفيضوا علينا شيئا من الماء. {أَوْ مِمَّا} : جار ومجرور معطوف على الجار والمجرور قبله تقديره: أو أفيضوا علينا شيئا مما رزقكم الله تعالى. {رَزَقَكُمُ اللَّهُ} : فعل ومفعول وفاعل، والجملة صلة لـ {ما} ، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: مما رزقكم الله إياه.