{وَلُوطًا} : معطوف على نوحا؛ أي: وأرسلنا لوطا أيضا. {إِذْ} : ظرف لما مضى من الزمان متعلق بأرسلنا المحذوف. {قالَ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {لوط} ، والجملة الفعلية في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ} . {لِقَوْمِهِ} : متعلق بـ {قالَ} . {أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قالَ} ، وإن شئت قلت: {الهمزة} : للاستفهام الإنكاري التوبيخي. {تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب مقول {قالَ} . {ما} : نافية. {سَبَقَكُمْ} : فعل ومفعول. {بِها} : متعلق بـ {سبق} . {مِنْ} : زائدة. {أَحَدٍ} : فاعل، والجملة في محل النصب مقول {قالَ} . {مِنَ الْعالَمِينَ} : جار ومجرور صفة لـ {أَحَدٍ} .
{إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (81) } .
{إِنَّكُمْ} {إنّ} : حرف نصب، و {الكاف} : اسمها، {لَتَأْتُونَ} : {اللام} : حرف ابتداء، {تأتون الرجال} : فعل وفاعل ومفعول. {شَهْوَةً} : مفعول من أجله، أو حال من واو {تأتون} ؛ أي: مشتهين، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إنّ} ، وجملة {إنّ} في محل النصب مقول {قالَ} . {مِنْ دُونِ النِّساءِ} : جار ومجرور ومضاف إليه حال من الواو في {تأتون} ؛ أي: حال كونكم متجاوزين النساء، أو من الرجال؛ أي: حال كونهم منفردين من النساء. {بَلْ} : حرف للاضراب الانتقالي. {أَنْتُمْ} : مبتدأ. {قَوْمٌ} : خبر. {مُسْرِفُونَ} : صفته، والجملة في محل النصب مقول {قالَ} .
{وَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ (82) } .
{وَما} {الواو} : استئنافية. {ما} : نافية. {كانَ} : فعل ماض ناقص. {جَوابَ قَوْمِهِ} : خبرها ومضاف إليه مقدما على اسمها. {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ. {أَنْ} : حرف نصب ومصدر. {قالُوا} : فعل وفاعل في محل النصب بـ {أَنْ} المصدرية، والجملة في تأويل مصدر مرفوع على كونه اسم {كانَ}