مؤخرا تقديره: وما كان جواب قومه إلا قولهم، وجملة {كانَ} مستأنفة. {أَخْرِجُوهُمْ} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قالُوا} ، وإن شئت قلت {أَخْرِجُوهُمْ} فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب مقول {قالُوا} {مِنْ قَرْيَتِكُمْ} جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {أَخْرِجُوهُمْ} . {إِنَّهُمْ} : {إن} : حرف نصب، و {الهاء} : اسمها. {أُناسٌ} : خبرها، وجملة {يَتَطَهَّرُونَ} صفة لـ {أُناسٌ} ، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قالُوا} على كونها مسوقة لتعليل ما قبلها.
{فَأَنْجَيْناهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ (83) } .
{فَأَنْجَيْناهُ} : {الفاء} : فاء الفصيحة، لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت ما قال لهم لوط وما قالوا له، وأردت بيان عاقبة أمره وأمرهم .. فأقول لك، {أنجيناه} : فعل وفاعل ومفعول. {وَأَهْلَهُ} : معطوف على الهاء في {أنجيناه} ، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {إِلَّا} : أداة استثناء. {امْرَأَتَهُ} : مستثنى ومضاف إليه. {كانَتْ} : فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على المرأة. {مِنَ الْغابِرِينَ} : جار ومجرور خبرها، وجملة {كان} : مستأنفة استئنافا بيانيا وقع جوابا عن سؤال نشأ من استثنائها، كأنه قيل: فماذا كان حالها؟ فقيل: كانت من الغابرين. ذكره أبو السعود.
{وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ (84) } .
{وَأَمْطَرْنا} : فعل وفاعل. {عَلَيْهِمْ} : متعلق به {مَطَرًا} : مفعول به، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {فَأَنْجَيْناهُ} على كونها مقولا لجواب إذا المقدرة. {فَانْظُرْ} : {الفاء} : عاطفة، {انظر} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، أو على كل من يصلح للخطاب، والجملة معطوفة على جملة {وَأَمْطَرْنا} . {كَيْفَ} : اسم استفهام في محل النصب خبر {كانَ} مقدم عليها وجوبا. {كانَ} : فعل ماض ناقص. {عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ} : اسمها ومضاف إليه. وفي «الفتوحات» : {كَيْفَ} وما في حيزها معلقة للنظر عن العمل،