بتشديد الياء، وذلك لقلب ألف {على} ياء وإدغامها في ياء المتكلم، فعلى هذه القراءة {حَقِيقٌ} : مبتدأ وسوغ الابتداء بالنكرة عمله في الجار والمجرور بعده، فإنّ {علي} : متعلق بـ {حَقِيقٌ} وجملة {أَنْ} المصدرية في تأويل مصدر مرفوع على الخبرية تقديره: حقيق على عدم قولي على الله إلا الحق، والجملة الإسمية على كلا التقديرين في محل النصب مقول {قالَ} {قَدْ} : حرف تحقيق {جِئْتُكُمْ} : فعل وفاعل، ومفعول، {بِبَيِّنَةٍ} : متعلق به، {مِنْ رَبِّكُمْ} : صفة لـ {بينة} ، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قالَ} . {فَأَرْسِلْ} الفاء: حرف عطف وتفريع، {أرسل} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {فِرْعَوْنُ} والجملة في محل النصب، معطوفة على جملة {جِئْتُكُمْ} .
{مَعِيَ} : ظرف ومضاف إليه، متعلق بـ {أرسل} ، {بَنِي إِسْرائِيلَ} : مفعول به ومضاف إليه.
{قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} .
{قالَ} : فعل ماض وفاعله ضمير يعود على {فِرْعَوْنُ} ، والجملة مستأنفة {إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ} إلى قوله: {فَأَلْقى} عَصاهُ مقول محكي لـ {قالَ} ، وإن شئت قلت: إِنْ {:} حرف شرط {كُنْتَ} : فعل ناقص واسمه في محل الجزم بـ {إِنْ} الشرطية {جِئْتَ} : فعل وفاعل، {بِآيَةٍ} : متعلق به، والجملة الفعلية في محل النصب خبر كان {فَأْتِ} {الفاء} : رابطة لجواب إن الشرطية {ائت} فعل أمر في محل الجزم بـ {إِنْ} الشرطية على كونه جوابا لها، مبني على حذف حرف العلة، وفاعله ضمير يعود على {مُوسى} . {بِها} جار ومجرور، متعلق به، وجملة {إِنْ} الشرطية في محل النصب مقول {قالَ} إِنْ {:} حرف شرط {كُنْتَ} : فعل ناقص واسمه في محل الجزم بـ {إِنْ} الشرطية على كونه فعل شرط لها، {مِنَ الصَّادِقِينَ} : جار ومجرور خبر {كان} وجواب {إِنْ} معلوم مما قبلها تقديره: إن كنت من الصادقين .. فأت بها، وجملة {إِنْ} الشرطية في محل النصب مقول {قالَ} .
{فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ (107) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ (108) } .