فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول {قالَ} ، {إِلَيْكَ} متعلق بـ {تُبْتُ} ، {وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} : مبتدأ وخبر ومضاف إليه، والجملة في محل النصب حال من فاعل {تُبْتُ} .
{قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (144) } .
{قالَ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ} ، والجملة مستأنفة {يا مُوسى} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قالَ} ، وإن شئت قلت: {يا مُوسى} منادى مفرد العلم، وجملة النداء في محل النصب مقول {قالَ} ، {إِنِّي} {إن} : حرف نصب، والياء اسمها {اصْطَفَيْتُكَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الرفع خبر {إن} ، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قالَ} على كونها جواب النداء، {عَلَى النَّاسِ} : جار ومجرور، متعلق بـ {اصطفى} ، {بِرِسالاتِي} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق أيضا بـ {اصطفى} ، {وَبِكَلامِي} : جار ومجرور، معطوف على الجار والمجرور قبله، وكرر حرف الجر تنبيها على مغايرة الاصطفاء للكلام، كما في السمين، {فَخُذْ} : {الفاء} : عاطفة، {خذ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على {مُوسى} والجملة في محل النصب، معطوفة على جملة {إِنِّي} على كونها مقول {قالَ} ، {ما} : موصولة أو موصوفة في محل النصب مفعول به، {آتَيْتُكَ} : فعل وفاعل ومفعول أول، والمفعول الثاني محذوف تقديره: آتيتكه، والجملة صلة لـ {ما} : أو صفة لها، والعائد أو الرابط الضمير المحذوف من {آتَيْتُكَ} ، {وَكُنْ} : فعل ناقص واسمه، ضمير يعود على موسى، {مِنَ الشَّاكِرِينَ} : جار ومجرور خبر {كُنْ} ، وجملة {كُنْ} من اسمها وخبرها في محل النصب، معطوفة على جملة قوله: {فَخُذْ ما آتَيْتُكَ} .
{وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ} .
{وَكَتَبْنا} الواو: استئنافية {كَتَبْنا} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {لَهُ} : جار ومجرور، متعلق بـ {كَتَبْنا} ، وكذا يتعلق به قوله: {فِي الْأَلْواحِ} ،