ومفعول وفاعل، والجملة في محل الجر بإضافة إذ إليها تقديره: وقت استسقاء قومه إياه، والظرف متعلق بـ {وَأَوْحَيْنا} .
{أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى} .
{أَنِ} : مفسرة بمعنى أي التفسيرية، أو مصدرية، {اضْرِبْ} : فعل أمر مبني على السكون أو في محل النصب بـ {أَنِ} المصدرية مبني على السكون، وفاعله ضمير يعود على {مُوسى} ، {بِعَصاكَ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {اضْرِبْ} . {الْحَجَرَ} : مفعول به، والجملة الفعلية جملة مفسرة لـ {أَوْحَيْنا} لا محل لها من الإعراب، أو في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف، متعلق بـ {أَوْحَيْنا} تقديره: وأوحينا إلى موسى بالضرب بعصاه الحجر، {فَانْبَجَسَتْ} {الفاء} : عاطفة على محذوف تقديره: فضربه فانبجست، {انبجست} : فعل ماض، {مِنْهُ} : متعلق به، {اثْنَتا عَشْرَةَ} : عدد مركب معرب الصدر مبني العجز، {اثْنَتا} : فاعل مرفوع بالفعل، وعلامة رفعه الألف، {عَشْرَةَ} : جزء فاعل مبني على الفتح لشبهه بالحرف شبها معنويا لتضمنه معنى حرف العطف، وإنّما حرك ليعلم أنّ له أصلا في الإعراب، وكانت الحركة فتحة للخفة مع ثقل التركيب، {عَيْنًا} : منصوب على التمييز، والجملة الفعلية معطوفة على ذلك المحذوف، {قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ} : فعل وفاعل ومضاف إليه، {مَشْرَبَهُمْ} : مفعول به؛ لأنّ علم بمعنى عرف والجملة مستأنفة {وَظَلَّلْنا} : فعل وفاعل {عَلَيْهِمُ} : متعلق به {الْغَمامَ} : مفعول به، والجملة معطوفة على جملة {أَوْحَيْنا} . {وَأَنْزَلْنا} : فعل وفاعل معطوف أيضا على {أَوْحَيْنا} ، {عَلَيْهِمُ} متعلق به {الْمَنَّ} : مفعول به {وَالسَّلْوى} : معطوف عليه.
{كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} .
{كُلُوا} : فعل وفاعل، {مِنْ طَيِّباتِ ما} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {كُلُوا} . {رَزَقْناكُمْ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة لـ {ما} أو