{وَقَطَّعْناهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذلِكَ وَبَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَالسَّيِّئاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (168) } .
{وَقَطَّعْناهُمْ} : فعل وفاعل ومفعول به، أو مفعول أول، {فِي الْأَرْضِ} : متعلق به، والجملة مستأنفة، {أُمَمًا} إما حال من مفعول {قَطَّعْناهُمْ} ، وإما مفعول ثان على تضمين قطع معنى صير، {مِنْهُمُ} : جار ومجرور خبر مقدم، {الصَّالِحُونَ} : مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل النصب صفة لـ {أُمَمًا} ، {وَمِنْهُمْ} : خبر مقدم، {دُونَ ذلِكَ} : ظرف ومضاف إليه، متعلق بمحذوف صفة لمبتدأ محذوف تقديره: ومنهم فريق كان دون ذلك الفريق الصالح، والجملة الاسمية في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ} على كونها صفة لـ {أُمَمًا} ، {وَبَلَوْناهُمْ} : فعل وفاعل ومفعول معطوف على {قَطَّعْناهُمْ} ، {بِالْحَسَناتِ} : متعلق بـ {بلونا} ، {وَالسَّيِّئاتِ} : معطوف على {الحسنات} ، {لَعَلَّهُمْ} : {لعل} : حرف ترج بمعنى كي التعليلية، والهاء اسمها، وجملة {يَرْجِعُونَ} خبرها، وجملة {لعل} في محل الجر مسوقة لتعليل ما قبلها والتقدير: وبلوناهم بالحسنات والسيئات لرجاء رجوعهم إلى طاعة الله تعالى.
{فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا الْأَدْنى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ} .
{فَخَلَفَ} : {الفاء} : فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت انقسام هؤلاء المذكورين إلى فريقين فريق صالح وفريق طالح، وأردت بيان من خلف عنهم .. فأقول لك، {خلف} : فعل ماض، {مِنْ بَعْدِهِمْ} : متعلق به، {خَلْفٌ} : فاعل، والجملة من الفعل والفاعل في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة، {وَرِثُوا الْكِتابَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الرفع صفة لـ {خَلْفٌ} ، {يَأْخُذُونَ عَرَضَ} : فعل وفاعل ومفعول، {هذَا الْأَدْنى} : مضاف إليه، والجملة في محل النصب حال من واو {وَرِثُوا} ، {وَيَقُولُونَ} : فعل وفاعل، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {يَأْخُذُونَ} ، {سَيُغْفَرُ لَنا} : مقول محكي وإن شئت قلت: {سَيُغْفَرُ} :