{فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ (166) } .
{فَلَمَّا} {الفاء} : حرف عطف وتفصيل، {لما} : حرف شرط، {عَتَوْا} : فعل وفاعل، والجملة فعل شرط لـ {لما} ، {عَنْ ما} : جار ومجرور، متعلق بـ {عَتَوْا} ، {نُهُوا} : فعل ونائب فاعل، {عَنْهُ} : متعلق به، والجملة الفعلية صلة {لما} أو صفة لها، {قُلْنا} : فعل وفاعل، {لَهُمْ} متعلق به، والجملة جواب {لما} ، وجملة {لما} معطوفة على جملة {لما} الأولى على كونها مفصلة لأخذهم بالعذاب، {كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ} : مقول محكي لـ {قُلْنا} : وإن شئت قلت: {كُونُوا} : فعل ناقص واسمه، {قِرَدَةً} : خبر {كُونُوا} ، {خاسِئِينَ} : صفة لـ {قِرَدَةً} : وجملة {كُونُوا} : في محل النصب مقول {قُلْنا} .
{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ} .
{وَإِذْ} الواو: عاطفة، {إِذْ} : ظرف لما مضى، متعلق بمحذوف معطوف على قوله {وَسْئَلْهُمْ} تقديره: واسألهم عن القرية واذكر إذ تأذن ربك، {تَأَذَّنَ} : فعل ماض بمعنى: أقسم {رَبُّكَ} : فاعل، والجملة الفعلية في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ} : {لَيَبْعَثَنَّ} {اللام} : موطئة للقسم، {يبعثن} : فعل مضارع في محل الرفع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب، {عَلَيْهِمْ} : متعلق بـ {يبعثن} ، وكذلك قوله: {إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ} : متعلق به أيضا، {مَنْ} : موصولة في محل النصب مفعول {يبعثن} ، {يَسُومُهُمْ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على مَنْ الموصولة، {سُوءَ الْعَذابِ} : مفعول به ومضاف إليه، والجملة صلة {مَنْ} الموصولة.
{إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} .
{إِنَّ} : حرف نصب، {رَبُّكَ} : اسمها، {لَسَرِيعُ الْعِقابِ} : خبرها، وجملة {إِنَّ} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها، وكذلك جملة قوله: {وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} : معطوفة عليها على كونها مسوقة لتعليل ما قبلها.