الْقُرْآنُ: فعل ونائب فاعل، والجملة في محل الخفض بإضافة {إِذا} إليها على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب الآتي، {فَاسْتَمِعُوا} {الفاء} : رابطة لجواب إِذا وجوبا {استمعوا} : فاعل وفاعل، والجملة جواب {إِذا} ، وجملة {إِذا} مستأنفة، {لَهُ} : جار ومجرور، متعلق بـ {استمعوا} ، {وَأَنْصِتُوا} : فعل وفاعل، معطوف على {استمعوا} {لَعَلَّكُمْ} {لعل} : حرف نصب وترج، و {الكاف} : اسمها، وجملة {تُرْحَمُونَ} في محل الرفع خبر {لعل} ، وجملة {لعل} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.
{وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ (205) } .
{وَاذْكُرْ} الواو: استئنافية، {اذْكُرْ رَبَّكَ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على محمد، أو على أي مكلف، والجملة مستأنفة، {فِي نَفْسِكَ} : جار ومجرور، متعلق بـ {اذْكُرْ} ، {تَضَرُّعًا وَخِيفَةً} : حالان من فاعل {اذْكُرْ} ، ولكن بعد تأويله بمشتق تقديره: حالة كونك متضرعا وخائفا من ربك، {وَدُونَ الْجَهْرِ} : ظرف ومضاف إليه معطوف [1] على قوله: {فِي نَفْسِكَ} على كونه متعلقا بـ {اذْكُرْ} ، أو على كونه صفة لمصدر محذوف تقديره: واذكر ربك ذكرا دون الجهر، {مِنَ الْقَوْلِ} : جار ومجرور حال [2] من الدون؛ أي: حالة كون الدون من القول، أو متعلق بـ {الْجَهْرِ} على أن {مِنَ} بمعنى الباء؛ أي: الجهر بالقول تأمل، {بِالْغُدُوِّ} : جار ومجرور، متعلق بـ {اذْكُرْ} ، {وَالْآصالِ} معطوف على {الغدو} ، {وَلا} الواو: عاطفة {لا} : ناهية جازمة، {تَكُنْ} : فعل مضارع ناقص مجزوم بـ {لا} الناهية، واسمها ضمير يعود على أي مكلف، {مِنَ الْغافِلِينَ} خبرها، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ} .
{إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (206) } .
{إِنَّ} : حرف نصب، {الَّذِينَ} في محل النصب اسمها، {عِنْدَ رَبِّكَ} :
(1) الفتوحات.
(2) الفتوحات.