مصدر مجرور بـ {الباء} الجار والمجرور متعلق بـ {ذوقوا} ، والتقدير، فذوقوا العذاب بكفركم.
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَها ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36) } .
{إِنَّ} : حرف نصب {الَّذِينَ} : اسمها، وجملة {كَفَرُوا} صلة الموصول {يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إِنَّ} وجملة {إِنَّ} مستأنفة {لِيَصُدُّوا} {اللام} : لام كي {يصدوا} : فعل وفاعل منصوب بأن مضمرة بعد لام كي {عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق به، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مجرور باللام، تقديره: لصدهم عن سبيل الله، الجار والمجرور متعلق بـ {يُنْفِقُونَ} . {فَسَيُنْفِقُونَها} {الفاء} : حرف عطف وتعقيب {سينفقونها} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الرفع معطوفة على جملة {يُنْفِقُونَ} . {ثُمَّ} : حرف عطف وترتيب {تَكُونُ} : فعل مضارع ناقص واسمها ضمير مستتر فيها يعود على نفقاتهم {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور حال من {حَسْرَةً} : لأنه صفة نكرة قدمت عليها، أو متعلق بـ {تَكُونُ} {حَسْرَةً} : خبر تكون، وجملة {تَكُونُ} معطوفة على جملة {سينفقونها} {ثُمَّ} حرف عطف: {يُغْلَبُونَ} فعل مغير ونائب فاعل والجملة معطوفة على جملة {تَكُونُ} . {وَالَّذِينَ} : مبتدأ {كَفَرُوا} : صلة الموصول إِلى {جَهَنَّمَ} متعلق بـ {يُحْشَرُونَ} وجملة {يُحْشَرُونَ} من الفعل المغير ونائب فاعله في محل الرفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة.
{لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (37) } .
{لِيَمِيزَ} {اللام} : حرف جر وتعليل {يميز الله الخبيث} : فعل وفاعل ومفعول {مِنَ الطَّيِّبِ} متعلق بـ {يميز} ، والجملة الفعلية صلة أن المصدرية أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور باللام تقديره لميز الله الخبيث من الطيب الجار