{يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} .
{يَحْلِفُونَ} : فعل وفاعل {لَكُمْ} : متعلق به، والجملة مستأنفة {لِتَرْضَوْا} : {اللام} : حرف جر، وتعليل {ترضوا} فعل وفاعل، منصوب بأن مضمرة {عَنْهُمْ} : متعلق به، والجملة في تأويل مصدر، مجرور بـ {اللام} تقديره: لرضائكم عنهم، الجار والمجرور متعلق بـ {يَحْلِفُونَ} {فَإِنْ تَرْضَوْا} : الفاء: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم حلفهم، لرضائكم عنهم، وأردتم بيان حكم رضائكم عنهم .. فأقول لكم {إن ترضوا} : {إن} : حرف شرط {ترضوا} : فعل وفاعل، مجزوم بإن، على كونه فعل شرط لها {عَنْهُمْ} : متعلق به، وجواب إن الشرطية محذوف، تقديره: فلا ينفعهم رضاؤكم عنهم، وجملة إن الشرطية، في محل النصب، مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة {فإنَّ الله} : الفاء: تعليلية {إن} : حرف نصب {اللَّهَ} اسمها {لَا يَرْضَى} : فعل مضارع، وفاعله ضمير، يعود على الله {عَنِ الْقَوْمِ} : متعلق به {الْفَاسِقِينَ} : صفة للقوم، وجملة {لَا يَرْضَى} : في محل الرفع خبر إن، وجملة {إن} : في محل الجر بلام التعليل المقدرة، المدلول عليها بالفاء التعليلية.
{الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} .
{الْأَعْرَابُ} : مبتدأ {أَشَدُّ} : خبر {كُفْرًا} : تمييز، محول عن المبتدأ، منصوب باسم التفضيل، والجملة مستأنفة {وَنِفَاقًا} : معطوف على كفرًا {وَأَجْدَرُ} : معطوف على {أَشَدُّ} . {أَلَّا} {أن} : حرف مصدر {لا} : نافية {يَعْلَمُوا} : فعل وفاعل، منصوب بـ {أن} {حُدُودَ مَا} : مفعول به، ومضاف إليه {أَنْزَلَ اللَّهُ} : فعل وفاعل {عَلَى رَسُولِه} : متعلق به، وجملة {أَنزَلَ} : صلة لـ {مَا} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ما أنزله الله، وجملة {لا يعلموا} في تأويل مصدر، مجرور، بحرف جر محذوف، تقديره، وأجدر بعدم