علمهم حدود ما أنزله الله على رسوله {وَالله} : مبتدأ {عَلِيمٌ} : خبر أول {حَكِيمٌ} : خبر ثانٍ، والجملة مستأنفة.
{وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} .
{وَمِنَ الْأَعْرَابِ} : جار وجرور، خبر مقدم {مَن} : اسم موصول في محل الرفع مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة {يَتَّخِذُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير، يعود على {مَن} {ما} موصولة أو موصوفة في محل النصب مفعول أول. {يُنفِقُ} فعل مضارع وفاعله ضمير، يعود على {مَن} وجملة {ينفِقُ} : صلة لـ {مَا} : أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ما ينفقه. {مَغْرَمًا} : مفعول ثان، لاتخذ، وجملة {يَتَّخِذُ} : صلة من الموصولة {وَيَتَرَبَّصُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير، يعود على {مَنْ} والجملة معطوفة على جملة {يَتَّخِذُ} {بِكُمُ} : متعلق بـ {يَتَرَبَّصُ} : {الدَّوَائِرَ} : مفعول به {عَلَيْهِمْ} : خبر مقدم {دَائِرَةُ السَّوْءِ} : مبتدأ مؤخر، ومضاف إليه، والجملة دعائية لا محل لها من الإعراب {وَاللَّهُ} مبتدأ {سَمِيعٌ} : خبر أول {عَلِيمٌ} : خبر ثانٍ والجملة مستأنفة، لا محل لها من الإعراب.
{وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} .
{وَمِنَ الْأَعْرَابِ} جار ومجرور خبر مقدم. {مِنَ} اسم موصول، في محل الرفع مبتدأ مؤخر، والجملة معطوفة على جملة قوله {وَمِنَ الْأَعْرَابِ} . {يُؤْمِنُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} {بِاللَّهِ} : متعلق به، والجملة صلة الموصول {وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} : معطوف على الجلالة {وَيَتَّخِذُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} ، والجملة معطوفة على جملة {يُؤْمِنُ} {مَا} : موصولة أو موصوفة، في محل النصب مفعول أول، لـ {يَتَّخِذُ يُنْفِقُ} ؛ فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} والجملة