مجرور بالباء المتعلقة بـ {صَرَفَ} تقديره: صرف الله قلوبهم بسبب كونهم قومًا لا يفقهون.
{لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} .
{لَقَدْ} : اللام: موطئة للقسم، {قَدْ} : حرف تحقيق. {جَاءَكُمْ رَسُولٌ} : فعل، ومفعول، وفاعل، والجملة جواب القسم، لا محل لها من الإعراب {مِنْ أَنْفُسِكُمْ} صفة أولى للرسول {عَزِيزٌ} : صفة ثانية له، ولكنها سببية {عَلَيْهِ} : متعلق به {مَا} ؛ مصدرية {عَنِتُّمْ} : فعل وفاعل، صلة {مَا} المصدرية {مَا} مع صلتها في تأويل مصدر، مرفوع على كونه فاعلًا لعزيز، تقديره: عزيز عليه عنتكم ومشقتكم. {حَرِيصٌ} صفة ثالثة له {عَلَيْكُمْ} : متعلق به {بِالْمُؤْمِنِينَ} : تنازع فيه كل من {رَءُوفٌ رَحِيمٌ} {رَءُوفٌ} صفة رابعة له {رَحِيمٌ} صفة خامسة له.
{فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} .
{فَإِنْ} : الفاء: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت ما قلته لك، وأردت ما إذا تولوا عنك فأقول لك. {إن تولوا} {إِنْ} : حرف شرط {تَوَلَّوْا} : فعل وفاعل، في محل الجزم بإن الشرطية، على كونه فعل شرط لها {فَقُلْ} {الفاء} : رابطة لجواب إن الشرطية {قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة في محل الجزم بإن الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {إِنْ} الشرطية في محل النصب، مقول لجواب، إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة استئنافًا بيانيًّا، {حَسْبِيَ اللَّهُ} إلى آخر الآية، مقول محكي لـ {قل} وإن شئت قلت: {حَسْبِيَ} خبر مقدم، ومضاف إليه. {اللَّهُ} : مبتدأ مؤخر، والجملة في محل النصب مقول القول {لَا إِلَهَ} {لَا} : نافية {إِلَهَ} : في محل النصب اسمها، وخبرها محذوف، تقديره: لا إله موجود {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ {هُوَ} ضمير للمفرد المنزه عن الذكورة