محذوف، تقديره: مما يأكله الناس والأنعام.
{حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا} .
{حَتَّى} : حرف جر وغاية {إذَا} : ظرف لما يستقبل من الزمان {أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذَا} ، على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب الآتي. {وَازَّيَّنَتْ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {الْأَرْضُ} والجملة معطوفة على جملة {أَخَذَتِ} . {وَظَنَّ أَهْلُهَا} : فعل وفاعل معطوف على {أَخَذَتِ} . {أَنَّهُمْ} ناصب واسمه {قَادِرُونَ} : خبره. {عَلَيْهَا} متعلق بـ {قَادِرُونَ} وجملة {أن} في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي ظنّ، تقديره: وظن أهلها قدرتهم عليها {أَتَاهَا أَمْرُنَا} : فعل ومفعول وفاعل. {لَيْلًا أَوْ نَهَارًا} : منصوبان على الظرفية الزمانية، متعلقان بـ {أَتَاهَا} وجملة {أتى} جواب {إذَا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذَا} من فعل شرطها وجوابها مجرور بحتى، بمعنى إلى و {حَتَّى} متعلقة بـ {اختلط} تقديره: فاختلط به نبات الأرض، إلى إتيان أمرنا إياها، وقت أخذها زخرفها، وتزينها به.
{فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} .
{فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا} فعل وفاعل ومفعولان، معطوف على جملة {أَتَاهَا أَمْرُنَا} {كَأَنْ} : مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، تقديره: كأنها؛ أي: كأن ثمار تلك الأرض وزروعها {لَمْ} : حرف نفي وجزم {تَغْنَ} : فعل مضارع مجزوم بـ {لَمْ} وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وهي الألف؛ لأنه من غني يغنى، كرضي يرضى، وفاعله ضمير يعود على الأرض، أي: على ثمارها وزروعها. {بِالْأَمْسِ} : متعلق به والجملة الفعلية في محل الرفع خبر كأن، تقديره: كأنها عادمة الغنى والوجود بالأمس، وجملة {كَأَنْ} في محل النصب، حال من هاء {جعلناها} تقديره فجعلناها حصيدًا، حالة كونها مشبهة بعدم الغناء بالأمس؛ أي: مشبهًا حالها بحال الشيء الذي لم يوجد بالأمس.