{كَذَلِكَ} صفة لمصدر محذوف، تقديره: تفصيلًا مثل التفصيل السابق {نُفَصِّلُ الْآيَاتِ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة مستأنفة. {لِقَوْمٍ} : متعلق بنفصل. وجملة {يَتَفَكَّرُونَ} : صفة {لِقَوْمٍ} .
{وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} .
{وَاللَّهُ} : مبتدأ. وجملة {يَدْعُو} : خبره والجملة الاسمية مستأنفة {إِلَى دَارِ السَّلَامِ} جار ومجرور ومضاف متعلق بـ {يَدْعُو} {وَيَهْدِي مَنْ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ} والجملة معطوفة على جملة {يَدْعُو} {يَشَاءُ} : فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ} . {إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} : جار ومجرور، وصفة متعلق بـ {أيَهْدِي} وجملة {يَشَاءُ} : صلة من الموصولة، والعائد محذوف، تقديره: من يشاءه.
{لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} .
{لِلَّذِينَ} : جار ومجرور، خبر مقدم {أَحْسَنُوا} فعل وفاعل، صلة الموصول {الْحُسْنَى} : مبتدأ مؤخر {وَزِيَادَةٌ} : معطوف عليه والجملة مستأنفة {وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ} : فعل ومفعول وفاعل، والجملة مستأنفة {وَلَا ذِلَّةٌ} ؛ معطوف على {قَتَرٌ} {أُولَئِكَ} : مبتدأ {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ} خبر ومضاف إليه، والجملة مستأنفة {هُمْ} : مبتدأ {فِيهَا} : متعلق بـ {خَالِدُونَ} . {خَالِدُونَ} خبر المبتدأ، والجملة في محل النصب حال من {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ} .
{وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ} .
{وَالَّذِينَ} : مبتدأ أول. {كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ} : فعل وفاعل ومفعول، صلة الموصول {جَزَاءُ سَيِّئَةٍ} مبتدأ ثانٍ، ومضاف إليه {بِمِثْلِهَا} خبر للمبتدأ الثاني، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره خبر للأول، والرابط محذوف تقديره؛ جزاء سيئة منهم بمثلها، والجملة من الأول وخبره معطوفة على جملة قوله: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا} وفي المقام أوجه كثيرة من الإعراب، أعرضنا عنها صفحًا خوف الإطالة