اللام: موطئة للقسم {قد} : حرف تحقيق. {جَاءَكَ الْحَقُّ} : فعل ومفعول وفاعل {مِنْ رَبِّكَ} : حال من {الْحَقُّ} أو متعلق بـ {جاء} والجملة الفعلية جواب للقسم المحذوف. {فَلَا تَكُونَنَّ} الفاء: عاطفة تفريعية {لا} : ناهية جازمة. {تَكُونَنَّ} فعل مضارع ناقص في محل الجزم بـ {لا} مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، واسمها ضمير يعود على محمَّد. {مِنَ الْمُمْتَرِينَ} : جار ومجرور خبرها، وجملة {تَكُونَنَّ} : معطوفة مفرعة على جملة {جاء} على كونها جواب القسم المحذوف، فلا محل لها من الإعراب.
{وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ} .
{وَلَا} : الواو: عاطفة {لا} : ناهية جازمة. {تَكُونَنَّ} : فعل مضارع ناقص في محل الجزم بـ {لا} الناهية، واسمها ضمير يعود على محمَّد. {مِنَ الَّذِينَ} : جار ومجرور خبر {تكون} وجملة {تكون} معطوفة على جملة {تَكُونَنَّ} الأولى {كَذَّبُوا} فعل وفاعل صلة الموصول. {بآيات الله} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {كَذَّبُوا} . {فَتَكُونَ} الفاء: عاطفة سببية. {تكون} : فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد الفاء السببية الواقعة في جواب النهي، واسمها ضمير يعود على محمَّد. {مِنَ الْخَاسِرِينَ} : خبرها وجملة {تكون} صلة أن المضمرة أن مع صلتها في تأويل مصدر معطوف على مصدر متصيد من الجملة التي قبلها، من غير سابك لإصلاح المعنى، تقديره: لا يكن تكذيبك بآيات الله فكونك من الخاسرين.
{إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ (96) وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (97) } .
{إِنَّ الَّذِينَ} : ناصب واسمه {حَقَّتْ} : فعل ماض {عَلَيْهِمْ} : متعلق به {كَلِمَتُ رَبِّكَ} : فاعل ومضاف إليه، والجملة الفعلية صلة الموصول. وجملة {لَا يُؤْمِنُونَ} في محل الرفع خبر {إنَّ} وجملة {إنَّ} مستأنفة. {وَلَوْ} الواو: اعتراضية. {لو} : حرف شرط {جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ} : فعل وفاعل ومفعول،