متعلق به، والجملة جواب {لما} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لما} معطوفة على جملة {لما} في قوله: {وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ} {ثُمَ} : حرف عطف وتراخ. {أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ} : فعل وفاعل معطوف على {جَعلَ} . {أَيتُها} : منادى نكرة مقصودة حذف منه حرف النداء، والهاء حرف تنبيه زيد تعويضًا عما فات؛ أي: من الإضافة، وجملة النداء في محل النصب مقول لقول محذوف حال من {مُؤَذِّنٌ} تقديره: حالة كونه قائلًا أيتها العير إنكم لسارقون. {الْعِيرُ} بدل {إنَّكُمْ لَسَارِقُونَ} : ناصب واسمه وخبره، واللام حرف ابتداء، والجملة الاسمية في محل النصب مقول لذلك القول المحذوف على كونها جواب النداء.
{قَالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ مَاذَا تَفْقِدُونَ (71) } .
{قَالُوا} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {وَأَقْبَلُوا} : {الواو} : واو الحال. {أَقْبَلُوا} : فعل وفاعل. {عَلَيْهِمْ} : متعلق به، والجملة في محل النصب حال من فاعل {قَالُوا} . {مَاذَا تَفْقِدُونَ} : مقول محكي لـ {قَالُوا} ، وإن شئت قلت: {مَاذَا} : استفهام مركب في محل النصب مفعول مقدم وجوبًا، أو {ما} : اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ، {ذا} : اسم موصول بمعنى الذي في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قَالُوا} . {تَفْقِدُونَ} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: تفقدونه.
{قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ (72) } .
{قَالُوا} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة استئنافًا بيانيًّا. {نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ} إلى آخر الآية: مقول محكي لـ {قَالُوا} ، وإن شئت قلت: {نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ} : فعل ومفعول به ومضاف إليه، وفاعله ضمير يعود على أصحاب يوسف، والجملة في محل النصب مقول {قَالُوا} . {وَلِمَنْ} : جار ومجرور خبر مقدم. {جَاءَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على {من} . {بِهِ} : متعلق بـ {جَاءَ} ، والجملة صلة الموصول. {حِمْلُ بَعِيرٍ} : مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قَالُوا} . {وَأَنَا} مبتدأ. {بِهِ} : متعلق بما بعده {زَعِيمٌ} : خبر المبتدأ، والجملة في محل النصب مقول {قَالُوا} .