على يعقوب. {لَكُمْ} : متعلق به، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ} {إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ} إلى آخر الآية: مقول محكي. لـ {أَقُلْ} ، وإن شئت قلت: {إِنِّي} : ناصب واسمه. {أَعْلَمُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على يعقوب. {مِنَ اللَّهِ} : متعلق به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن} وجملة {إن} : في محل النصب مقول {أَقُلْ} . {مَا} : موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول {أَعْلَمُ} ، وجملة {لَا تَعْلَمُونَ} صلة لـ {مَا} ، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ما لا تعلمونه.
{قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (97) } .
{قَالُوا} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {يَا أَبَانَا} إلى آخر الآية: مقول محكي لـ {قَالُوا} ، وإن شئت قلت: {يَا أَبَانَا} : منادى منصوب بالألف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالُوا} . {اسْتَغْفِرْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على يعقوب. {لَنَا} : متعلق به {ذُنُوبَنَا} : مفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قالوا} على كونها جواب النداء. {إِنَّا} : ناصب واسمه. {كُنَّا خَاطِئِينَ} : فعل ماض ناقص واسمه وخبره، وجملة كان في محل الرفع خبر {إن} ، وجملة {إن} : في محل النصب مقول {قَالُوا} على كونها تعليلًا لما قبلها.
{قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (98) } .
{قَالَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على يعقوب، والجملة مستأنفة. {سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ} إلى آخر الآية: مقول محكي، وإن شئت قلت: {سَوْفَ} : حرف تنفيس. {أَسْتَغْفِرُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على يعقوب. {لَكُمْ} : متعلق به. {رَبِّي} : مفعول به، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ} . {إِنَّهُ} : ناصب واسمه. {هُوَ} : ضمير فصل. {الْغَفُورُ} : خبر أول لـ {إن} . {الرَّحِيمُ} : خبر ثان لها، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها مسوقة لتعليل ما قبلها.
{فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ} .
{فَلَمَّا} : (الفاء) : عاطفة على محذوف تقديره: فرحل يعقوب وأولاده إلى