مصر. {فلما دخلوا} : {لما} : حرف شرط غير جازم. {ادْخُلُوا} : فعل وفاعل فعل شرط لـ {لما} . {عَلَى يُوسُفَ} : متعلق به. {آوَى} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {يُوسُفَ} . {إِلَيْهِ} : متعلق به. {أَبَوَيْهِ} : مفعول به، والجملة جواب {لما} ، وجملة {لما} : معطوفة على الجملة المحذوفة. {وَقَالَ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {يُوسُفَ} ، والجملة معطوفة على جملة {آوَى} . {ادْخُلُوا مِصْرَ} إلى آخر الآية: مقول محكي، وإن شئت قلت: {ادْخُلُوا} : فعل وفاعل. {مِصْرَ} : منصوب على الظرفية المكانية متعلق به، والجملة في محل النصب مقول {قال} . {إن} : حرف شرط جازم. {شَاءَ} : فعل ماض في محل الجزم بـ {إِنْ} على كونه فعل شرط لها. {اللَّهُ} : فاعل، وجواب {إن} الشرطية معلوم مما قبلها تقديره: إن شاء الله ادخلوا مصر، والجملة في محل النصب مقول {قال} . {آمِنِينَ} : حال من فاعل {ادْخُلُوا} .
{وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا} .
{وَرَفَعَ} (الواو) : عاطفة. {رفع أبويه} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {يُوسُفَ} . {عَلَى الْعَرْشِ} : متعلق به، والجملة معطوفة على جملة {آوَى} . {وَخَرُّوا} : فعل وفاعل. {لَهُ} : متعلق به. {سُجَّدًا} : حال مقدرة من فاعل {وَخَرُّوا} ، والجملة معطوفة على جملة {آوَى} . {وَقَالَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على {يُوسُفَ} ، والجملة معطوفة على جملة {خروا} . {يَا أَبَتِ} إلى آخر الآية: مقول محكي، وإن شئت قلت: {يَا أَبَتِ} : منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قال} . {هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ} : مبتدأ وخبر ومضاف إليه، والجملة في محل النصب مقول القول على كونها جواب النداء. {مِنْ قَبْلُ} : جار ومجرور حال من {رُؤْيَايَ} . {قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا} : فعل ومفعول أول وفاعل ومفعول ثان؛ لأن جعل هنا بمعنى صير، والجملة في محل النصب حال مقدرة من {رُؤْيَايَ} .
وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ