سألتموه تعالى إياه، والمصدر المؤول من الفعل على كون {ما} مصدرية هو المفعول الثاني لـ {آتاكم} تقديره: وآتاكم مسؤولكم. {وَإِنْ تَعُدُّوا} : جازم وفعل وفاعل. {نِعْمَتَ اللَّهِ} : مفعول به. {لَا تُحْصُوهَا} : فعل وفاعل ومفعول جواب الشرط، وجملة الشرط مستأنفة. {إِنَّ الْإِنْسَانَ} : ناصب واسمه. {لَظَلُومٌ} : (اللام) : حرف ابتداء، {ظلوم} : خبر {إِنَّ} . {كَفَّارٌ} : صفته، أو خبر ثان، وجملة {إِنَّ} : مستأنفة.
{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ} .
{وَإِذْ} : (الواو) : استئنافية. {إذ} : ظرف لما مضى من الزمان متعلق بمحذوف تقديره: واذكر يا محمد إذ قال؛ أي: قصة إذ قال إبراهيم. {قَالَ إِبْرَاهِيمُ} : والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إذ} . {رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ} إلى قوله: {يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} : مقول محكي لـ {قَالَ} ، وإن شئت قلت: {رَبِّ} : منادى مضاف حذف حرف النداء للتخفيف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالَ} . {اجعَل هَذَا} : فعل دعاء، ومفعول أول. {الْبَلَدَ} : بدل من إسم الإشارة، أو عطف بيان منه، وفاعله ضمير يعود على الله. {آمِنًا} : مفعول ثان، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جواب للنداء. {وَاجْنُبْنِي} : فعل ومفعول ونون وقاية، وفاعله ضمير يعود على الله. {وَبَنِيَّ} : معطوف على ياء المتكلم، والجملة معطوفة على جملة {اجْعَلْ} . {أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ} : ناصب وفعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على إبراهيم وذريته، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف تقديره: من عبادتنا الأصنام، الجار والمجرور متعلق بـ {اجْنُبْنِي} .
{رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} .
{رَبِّ} : منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالَ} . {إِنَّهُنَّ} : ناصب واسمه. {أَضْلَلْنَ كَثِيرًا} : فعل وفاعل ومفعول. {مِنَ النَّاسِ} : صفة لـ {كَثِيرًا} ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن} ، وجملة {إن} : في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جواب النداء. ( {فمَنَ} :(الفاء) : تفصيلية.