مضاف إليه، لـ {إِذْ} ، {فَقَالُوا} : فعل وفاعل معطوف على {دَخَلُوا} {سَلَامًا} : مفعول {قالوا} لأنه بمعنى ذكروا، أو منصوب بفعل مضارع مقدر؛ أي: نسلم عليك سلامًا، أو ماضي؛ أي: سلمنا عليك سلامًا، والجملة المحذوفة في محل النصب مفعول {قالوا} ، {قَالَ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على إبراهيم، والجملة مستأنفة، {إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ} : مقول محكي لـ {قَالَ} ، وإن شئت قلت: {إِنَّا} : ناصب واسمه، {مِنْكُمْ} : متعلق بما بعده، {وَجِلُونَ} : خبر {إن} وجملة {إن} في محل النصب مقول {قال} ، {قَالُوا} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {لَا تَوْجَلْ} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: {لَا تَوْجَلْ} : جازم ومجزوم، وفاعله ضمير يعود على إبراهيم، والجملة في محل النصب مقول {قَالُوا} {إِنَّا} : ناصب واسمه، {نُبَشِّرُكَ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الملائكة، {بِغُلَامٍ} : متعلق بـ {نُبَشِّرُكَ} ، {عَلِيمٍ} : صفة {غلام} ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إنَّ} ، وجملة {إنَّ} في محل النصب مقول {قَالُوا} على كونها معللة لما قبلها.
{قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ (54) } .
{قَالَ} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على إبراهيم، والجملة مستأنفة، {أَبَشَّرْتُمُونِي} : إلى قوله {قَالُوا} مقول محكي لـ {قَالَ} ، وإن شئت قلت: {أَبَشَّرْتُمُونِي} {الهمزة} للاستفهام التعجبي {بشرتموني} : فعل وفاعل ومفعول ونون وقاية، والواو حرف زائد من إشباع حركة الميم، والجملة في محل النصب مقول {قال} ، {عَلَى} : حرف جر بمعنى مع، {أَنْ} : حرف نصب، {مَسَّنِيَ الْكِبَرُ} : فعل وفاعل ومفعول ونون وقاية، في محل النصب مبنيٌّ على الفتح، والجملة في تأويل مصدر مجرور بـ {عَلَى} ، تقديره: على مس الكبر إياي؛ أي: مع مس الكبر إياي، الجار والمجرور حال من ياء {بشرتموني} ؛ أي: أبشرتموني حالة كوني كبير السن، {فَبِمَ} {الفاء} عاطفة، {الباء} : حرف جر، {م} : اسم استفهام للاستفهام التعجبي، في محل الجر بالباء، والجار والمجرور متعلق بما بعده، {تُبَشِّرُونَ} : فعل وفاعل، مرفوع وعلامة