فعل ومفعول، {فِيهَا} : متعلق به، أو حال من ضمير المفعول، {نَصَبٌ} : فاعل، والجملة مستأنفة، أو حال من الضمير المستكن في {مُتَقَابِلِينَ} ، {وَمَا} {الواو} : عاطفة {ما} : حجازية أو تميمية، {هُمْ} : مبتدأ، أو اسم {ما} {مِنْهَا} : متعلق بما بعده، {بِمُخْرَجِينَ} : خبر المبتدأ، أو خبر {ما} ، والباء زائدة، والجملة الاسمية في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {لَا يَمَسُّهُمْ} .
{نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ (50) وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ (51) } .
{نَبِّئْ عِبَادِي} فعل وفاعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -، والجملة مستأنفة، {أَنِّي} : ناصب واسمه {أَنَا} : تأكيد لضمير النصب، أو ضميره فصل، أو مبتدأ، {الْغَفُورُ} : خبر أول لـ {أن} ، {الرَّحِيمُ} : خبر ثان، أو صفة لـ {الْغَفُورُ} ، وجملة {أنَّ} في تأويل مصدر ساد مسدَّ مفعولي {نَبِّئْ} الثاني والثالث؛ لأنه يتعدى إلى ثلاثة مفاعيل، والتقدير: نبىء عبادي كوني الغفور الرحيم، أو مجرورة بحرف جر محذوف؛ أي: بأني أنا الغفور. {وَأَنَّ} {الواو} : عاطفة، {أن عذابي} : ناصب واسمه، {هُوَ} : ضمير فصل، {الْعَذَابُ} خبر {أن} {الْأَلِيمُ} : صفة لـ {الْعَذَابُ} ، وجملة {أن} في محل النصب معطوفة على جملة {أنَّ} الأولى. {وَنَبِّئْهُمْ} : فعل ومفعول أول، {عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق به، وهو في محل المفعول الثاني، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة معطوفة على جملة {نَبِّئْ} الأولى.
{إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ (52) قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (53) } .
{إِذْ} : ظرف لما مضى متعلق بمحذوف، تقديره: واذكر يا محمد إذ دخلوا، {دَخَلُوا} : فعل وفاعل، {عَلَيْهِ} : متعلق به، والجملة في محل الجر