معنى الشرط، {وَلَقَدْ} : {الواو} ، {اللام} : موطئة للقسم، {قَدْ} : حرف تحقيق {نَعْلَمُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة جواب القسم المحذوف، {أَنَّكَ} : ناصب واسمه {يَضِيقُ صَدْرُكَ} : فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {أن} وجملة {أن} في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي علم، {بِمَا} : جار ومجرور متعلق بـ {يَضِيقُ} ، وجملة {يَقُولُونَ} صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: بما يقولونه.
{فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99) } .
{فَسَبِّحْ} {الفاء} فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره إذا عرفت ما ذكرته لك، وأردت بيان ما هو اللازم لك ... فأقول لك سبح بحمد وبك، {سبح} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، {بِحَمْدِ رَبِّكَ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بمحذوف حال من فاعل {سبح} تقديره: حالة كونك متلبسًا بحمد ربك، والجملة الفعلية في محل النصب مقولٌ لجواب إذا المقدرة، {وَكُنْ} فعل أمر ناقص، واسمه ضمير مستتر يعود على محمد، {مِنَ السَّاجِدِينَ} : خبر {كُنْ} ، وجملة {كُنْ} في محل النصب معطوف على {سبح} {وَاعْبُدْ رَبَّكَ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة معطوفة على جملة {سبح} ، {حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} فعل ومفعول وفاعل، منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد حتى، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مجرور بـ {حَتَّى} ، والتقدير: وأعبد ربك إلى إتيان اليقين، الجار والمجرور معلق بـ {اعْبُدْ} .
التصريف ومفردات اللغة
{فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ} ؛ أي: اذهب بهم ليلًا، والقطع من الليل الطائفة منه، كما قال:
افتحي البَابَ وانظُري في النُّجُوم ... كم علينا مِن قِطْعِ لَيلٍ بَهِيمِ
{وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ} ؛ أي: كن على أثرهم لتسرع بهم، وتطلع على أحوالهم،