لـ {وَعْدًا} ، {وَلَكِنَّ} {الواو} عاطفة {لكن} : حرف نصب واستدراك، {أَكْثَرَ النَّاسِ} : اسمها، وجملة {لَا يَعْلَمُونَ} في محل الرفع خبر {لكن} ، والجملة الاستدراكية معطوفة على الجملة الجوابية المحذوفة.
{لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كَانُوا كَاذِبِينَ (39) } .
{لِيُبَيِّنَ} {اللام} : حرف جر وتعليل، {يبين} : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد لام كَي، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ} {لَهُمُ} : جار ومجرور متعلق به، والجملة الفعلية مع أن المضمرة في تأويل مصدر مجرور باللام، تقديره: لتبيينه لهم، الجار والمجرور متعلق بالجواب المقدر بعد بلى؛ أي: بلى يبعثهم الله لتبيينه لهم، {الَّذِي} : اسم موصول في محل النصب مفعول يبين، {يَخْتَلِفُونَ} : فعل وفاعل {فِيهِ} : متعلق به، والجملة صلة الموصول، {وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ} : فعل وفاعل، منصوب بأن مضمرة بعد لام كي، والجملة الفعلية مع أن المضمرة في تأويل مصدر مجرور باللام، تقديره: ولعلم الذين كفروا، الجار والمجرور معطوف على الجار والمجرور في قوله: {لِيُبَيِّنَ لَهُمُ} ، {كَفَرُوا} : فعل وفاعل، صلة الموصول، {أَنَّهُمْ} : ناصب واسمه، {كَانُوا كَاذِبِينَ} فعل ناقص واسمه وخبره، وجملة {كان} في محل الرفع خبر {أنَّ} ، وجملة {أن} في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي {علم} .
{إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (40) } .
{إِنَّمَا} {إن} : حرف نصب، و {ما} : كافة، {قَوْلُنَا} : مبتدأ أو مضاف إليه، {لِشَيْءٍ} : جار ومجرور متعلق بـ {قَوْلُنَا} ، {إِذَا} : ظرف لما يستقبل من الزمان مجرد عن معنى الشرط في حل النصب على الظرفية، مبني على السكون، {أَرَدْنَاهُ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذَا} تقديره: وَقْتَ إرادتنا إياه، والظرف متعلق بـ {قَوْلُنَا} ، {أَنْ} : حرف نصب ومصدر، {نَقُولَ} : فعل مضارع منصوب بـ {أَنْ} ، وفعله ضمير يعود على {اللهُ} {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بـ {نَقُولَ} ، {كُنْ} : مقول محكي لـ {نَقُولَ} ، وإن شئت قلت: {كُنْ} : فعل أمر تام بمعنى أحدث، وفاعله ضمير يعود على