فاعل، والجملة معطوفة على ذلك المحذوف، والتقدير: أيكفرون بالله الذي شأنه هذا فيؤمنون بالباطل، {وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ} : متعلق بـ {يَكْفُرُونَ} . {هُمْ} : مبتدأ، وجملة {يَكْفُرُونَ} خبره، والتقدير: وهم يكفرون بنعمة الله تعالى، والجملة الاسمية في محل النصب حال من فاعل {يُؤْمِنُونَ} .
{وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شَيْئًا وَلَا يَسْتَطِيعُونَ (73) } .
{وَيَعْبُدُونَ} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {مِنْ دُونِ اللَّهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه، حال من فاعل {يعبدون} ؛ أي: حالة كونهم متجاوزين الله، {مَا} : موصولة أو موصوفة في محل النصب مفعول {يَعْبُدُونَ} ، {لَا} : نافية، {يَمْلِكُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {مَا} ، {لَهُمْ} : متعلق بـ {يَمْلِكُ} ، {رِزْقًا} : مفعول {يَمْلِكُ} ، وجملة {يَمْلِكُ} صلة لـ {مَا} أو صفة لها، {مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} : متعلق بـ {رِزْقًا} لأنه اسم مصدر بمعنى إعطاءً، {شَيْئًا} : مفعول {رِزْقًا} لأنه مصدر يعمل عمل الفعل، {وَلَا يَسْتَطِيعُونَ} : فعل وفاعل، معطوف على جملة {لَا يَمْلِكُ} على كونها صلة الموصول.
{فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (74) } .
{فَلَا} {الفاء} فاء الفصيحة، لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفتم إنعام الله عليكم بهذه النعم المذكورة، وعجز الأصنام عنها، وأردتم بيان ما هو اللازم لكم .. فأقول لكم لا تضربوا لله الأمثال، {لَا تَضْرِبُوا} : فعل وفاعل وجازم، {لِلَّهِ} : متعلق به، {الْأَمْثَالَ} : مفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة {إِنَّ اللَّهَ} : ناصب واسمه، وجملة {يَعْلَمُ} خبره، وجملة {إِنَّ} مستأنفة، مسوقة لتعليل ما قبلها، {وَأَنْتُمْ} : مبتدأ، وجملة {لَا تَعْلَمُونَ} خبره، والجملة الاسمية معطوفة على جملة {إِنَّ} .
{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (75) } .