والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة، {فَمَا} {الفاء} : عاطفة {ما} : حجازية، {الَّذِينَ} : في محل الرفع اسمها، وجملة {فُضِّلُوا} صلة الموصول، {بِرَادِّي رِزْقِهِمْ} : خبرها ومضاف إليه، و {الباء} زائدة، والجملة الاسمية معطوفة على جملة قوله: {وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ} ، {عَلَى مَا} : جار ومجرور متعلق بـ {بِرَادِّي} . {مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ} : صلة لـ {مَا} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: على ما ملكته أيمانهم، {فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ} مبتدأ وخبر، و {الفاء} عاطفة، و {فِيهِ} : متعلق بـ {سَوَاءٌ} ، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة المنفية في قوله: {فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا} ، {أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ} {الهمزة} : للاستفهام التوبيخي المضمن للإنكار، داخلة على محذوف، و {الفاء} : عاطفة على ذلك المحذوف، {بنعمة الله} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بما بعده، وجملة {يَجْحَدُونَ} معطوفة على تلك الجملة المحذوفة، والتقدير: أيشركون به فيجحدون نعمته، والجملة المحذوفة جملة إنشائية لا محل لها من الإعراب.
{وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ (72) } .
{وَاللَّهُ} : مبتدأ، وجملة {جَعَلَ} في محل الرفع خبره، والجملة الاسمية مستأنفة، {لَكُم} : متعلق به، وهو في محل المفعول الثاني لـ {جَعَلَ} ، {مِنْ أَنْفُسِكُمْ} : حال من {أَزْوَاجًا} لأنه صفة نكرة قدمت عليها، {أَزْوَاجًا} : مفعول أول لـ {جعل} . {وَجَعَلَ} : فعل ماض، معطوف على {وَجَعَلَ} الأول، وفاعله ضمير يعود على {الله} ، {لَكُم} : في محل المفعول الثاني له، {مِنْ أَزْوَاجِكُمْ} : حال من {بَنِينَ} ، {بَنِينَ} : مفعول أول لـ {جعل} {وَحَفَدَةً} : معطوف عليه، {وَرَزَقَكُمْ} : فعل ومفعول، معطوف على {جَعَلَ} ، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ} {مِنَ الطَّيِّبَاتِ} : متعلق به، وهو في محل المفعول الثاني، {أَفَبِالْبَاطِلِ} {الهمزة} : للاستفهام التوبيخي داخلة على محذوف، و {الفاء} : عاطفة على ذلك المحذوف، {بالباطل} : جار ومجرور متعلق بما بعده، {يُؤْمِنُونَ} : فعل