ومجرور، متعلق بما بعده، وجملة {يَتَوَكَّلُونَ} معطوفة على جملة الصلة، {إِنَّمَا} : أداة حصر، {سُلْطَانُهُ} : مبتدأ ومضاف إليه، {عَلَى الَّذِينَ} : جار ومجرور خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة، {يَتَوَلَّوْنَهُ} : فعل وفاعل ومفعول، صلة الموصول، {وَالَّذِينَ} : في محل الجر معطوف على الموصول الأول، {هُمْ} : مبتدأ، {بِهِ} : متعلق بما بعده، {مُشْرِكُونَ} : خبر المبتدأ، والجملة الاسمية صلة الموصول.
{وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101) } .
{وَإِذَا بَدَّلْنَا} {الواو} : استئنافية، {إذا} : ظرف لما يستقبل من الزمان، {بَدَّلْنَا آيَةً} : فعل وفاعل ومفعول، {مَكَانَ آيَةٍ} : ظرف ومضاف إليه، متعلق بـ {بَدَّلْنَا} والجملة في محل الخفض بإضافة {إذا} إليها، على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب الآتي، {وَاللَّهُ أَعْلَمُ} : مبتدأ وخبر، والجملة الاسمية معترضة، لاعتراضها بين الشرط وجوابه، {بِمَا} : جار ومجرور، متعلق بـ {أَعْلَمُ} ، وجملة {يُنَزِّلُ} صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: بما ينزله، {قَالُوا} : فعل وفاعل، والجملة جواب {إذا} ، وجملة {إذا} مستأنفة، {إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ} : مقول محكي لـ {قَالُوا} ، وإن شئت قلت: {إِنَّمَا} : أداة حصر، {أَنْتَ مُفْتَرٍ} : مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب مقول {قَالُوا} ، {بَلْ} : حرف إضراب، {أَكْثَرُهُمْ} : مبتدأ ومضاف إليه، وجملة {لَا يَعْلَمُونَ} خبره، والجملة الاسمية جملة إضرابية مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
{قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (102) } .
{قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة، {نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: {نَزَّلَهُ} : فعل ومفعول، {رُوحُ الْقُدُسِ} : فاعل مرفوع، ومضاف إليه، {مِنْ رَبِّكَ} :