تكون {مِنَ} موصولة، وجملة {مِنَ} الشرطية جملة استدراكية مستأنفة {وَلَهُمْ} : خبر مقدم، {عَذَابٌ} : مبتدأ مؤخر، {عَظِيمٌ} : صفة {عَذَابٌ} ، والجملة الاسمية في محل الجزم معطوفة على جملة الجواب.
{ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (107) } .
{ذَلِكَ} : مبتدأ {بِأَنَّهُمُ} : جارٌ وناصب واسمه، الجار والمجرور خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة، {اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ} : فعل وفاعل ومفعول، {الدُّنْيَا} : صفة لـ {الْحَيَاةَ} ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {أن} وجملة {أن} في تأويل مصدر مجرور بالباء، {عَلَى الْآخِرَةِ} : متعلق بـ {اسْتَحَبُّوا} ، {وَأَنَّ اللَّهَ} : ناصب واسمه، {لَا يَهْدِي الْقَوْمَ} : فعل ومفعول، {الْكَافِرِينَ} : صفة لـ {الْقَوْمَ} ، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهَ} ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {أَنَّ} ، وجملة {أَنَّ} في محل الجر معطوفة على جملة {أَنَّ} الأولى.
{أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (108) لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْخَاسِرُونَ (109) } .
{أُولَئِكَ الَّذِينَ} : مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة {طَبَعَ اللَّهُ} فعل وفاعل، {عَلَى قُلُوبِهِمْ} متعلق به، {وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ} : معطوفان على {قُلُوبِهِمْ} ، والجملة الفعلية صلة الموصول {وَأُولَئِكَ} مبتدأ، {هُمُ} : ضمير فصل، {الْغَافِلُونَ} خبر، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة التي قبلها، {لَا جَرَمَ} : فعل ماض بمعنى حقَّ، مركَّبٌ من حرف وفعل تركيبًا مزجيًّا مبنيٌّ على الفتح، {أَنَّهُمْ} : ناصب واسمه، {فِي الْآخِرَةِ} : متعلق بـ {الْخَاسِرُونَ} ، {هُمُ} : ضمير فصل؛ {الْخَاسِرُونَ} : خبر {أَنَّ} ، وجملة {أَنَّ} في تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية لجرم، والتقدير: حق خسرانهم في الآخرة، والجملة الفعلية مستأنفة.
{ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (110) } .