اللَّهِ: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {يُؤْمِنُونَ} ، {لَا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ} : فعل ومفعول وفاعل، والجملة في محل الرفع خبر {إِنَّ} ، وجملة {إِنَّ} مستأنفة، {وَلَهُمْ} : خبر مقدم، {عَذَابٌ أَلِيمٌ} : مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل الرفع معطوفة على جملة {لَا يَهْدِيهِمُ} ، {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ} فعل ومفعول، {الَّذِينَ} : فاعل والجملة مستأنفة، وجملة {لَا يُؤْمِنُونَ} صلة الموصول، {بِآيَاتِ اللَّهِ} : متعلق بـ {يُؤْمِنُونَ} ، {وَأُولَئِكَ} : مبتدأ {هُمُ} : ضمير فصل، {الْكَاذِبُونَ} : خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة التي قبلها.
{مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ} .
{مَنْ} : اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، أو الخبر جملة الجواب أو الشرط أو هما، {كَفَرَ} : فعل ماض، {بِاللَّهِ} : متعلق به، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} {مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {كَفَرَ} ، وجواب الشرط محذوف، تقديره: فعليه غضب من الله، وجملة {مَنْ} الشرطية مستأنفة، {إِلَّا} : أداة استثناء، {مَنْ} : اسم موصول في محل النصب على الاستثناء من الجواب المحذوف، {أُكْرِهَ} : فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على {مَنْ} ، والجملة صلة {مَنْ} الموصولة، {وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ} : مبتدأ وخبر، {بِالْإِيمَانِ} : متعلق بـ {مُطْمَئِنٌّ} ، والجملة الاسمية في محل النصب حال من نائب فاعل، {أُكْرِهَ} .
{وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (106) } .
{وَلَكِنْ} {الواو} : استئنافية، {لكن} : حرف استدراك {مَنْ} اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الجواب أو الشرط، {شَرَحَ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} {بِالْكُفْرِ} : متعلق به، {صَدْرًا} : مفعول به، {فَعَلَيْهِمْ} {الفاء} : رابطة لجواب {مَنْ} الشرطية، {عليهم} جار ومجرور، خبر مقدم، {غَضَبٌ} : مبتدأ مؤخر، {مِنَ اللَّهِ} : صفة لـ {غَضَبٌ} ، والجملة الاسمية في محل الجزم بـ {مِنَ} الشرطية، علي كونها جوابًا لها، ويجوز أن