{فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (114) } .
{فَكُلُوا} {الفاء} : فاء الفصيحة، لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم أيها المؤمنون حال أهل هذه القرية، وأردتم بيان ما هو النصيحة لكم .. فأقول لكم: كُلُوا مما رزقكم الله، {كلوا} : فعل وفاعل، {مِمَّا} : جار ومجرور متعلّق بـ {كُلُوا} ، والجملة الفعلية في محل النصب مقولٌ لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة، {رَزَقَكُمُ اللَّهُ} : فعل ومفعول أول وفاعل، والجملة صلةٌ لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: مما رزقكموه الله، وهو المفعول الثاني لـ {رزق} {حَلَالًا} : حال من الضمير المحذوف، {طَيِّبًا} : صفة {حَلَالًا} . {وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ} : فعل وفاعل ومفعول، معطوف على {كلوا} {إِن} حرف شرط، {كُنْتُمْ} : فعل ناقص واسمه في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها فعل شرط لها، {إِيَّاهُ} : مفعول مقدم لما بعده، وجملة {تَعْبُدُونَ} خبر {كان} وجواب {إنْ} الشرطية محذوف، تقديره: إن كنتم إياه تعبدون فاشكروا له سبحانه، وجملة {إنْ} الشرطية مستأنفة.
{إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (115) } .
{إِنَّمَا} : أداة حصر، {حَرَّمَ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ} ، والجملة مستأنفة، {عَلَيْكُمُ} ، متعلق بـ {حَرَّمَ} ، {الْمَيْتَةَ} : مفعول به لـ {حَرَّمَ} ، {وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ} : معطوفان على {الْمَيْتَةَ} ، {وَمَا} : موصولة أو موصوفة في محل النصب معطوفة على {الْمَيْتَةَ} أيضًا، {أُهِلَّ} : فعل ماض مغير الصيغة، {لِغَيْرِ اللَّهِ} : جار ومجرور في محل الرفع نائب فاعل لـ {أُهِلَّ} ، {بِهِ} : جار ومجرور متعلق به، و {الباء} بمعنى عند؛ أي: عند ذبحه، {فَمَنِ} {الفاء} : فاء الفصيحة، لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم تحريم ما ذكر عليكم وأردتم بيان حكم ما إذا اضطررتم إليه .. فأقول