{وَآتَيْنَاهُ} : فعل وفاعل ومفعول أول، {في الدُّنْيَا} : متعلق به، {حَسَنَةً} : مفعول ثان، والجملة معطوفة على جملة {اجْتَبَاهُ} ، {وَإِنَّهُ} {الواو} : عاطفة {وَإِنَّهُ} : ناصب واسمه، {في الْآخِرَةِ} : جار ومجرور، حال من الضمير المستكن في الخبر الآتي، {لَمِنَ الصَّالِحِينَ} : جار ومجرور خبر {إنَّ} و {اللام} حرف ابتداءٍ، وجملة {إن} معطوفة على جملة {آتيناه} .
{ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (123) } .
{ثُمَّ} : حرف عطف وترتيب مع تراخ، {أَوْحَيْنَا} : فعل وفاعل، {إِلَيْكَ} : جار ومجرور، متعلق به، والجملة معطوفة على جملة {اجْتَبَاهُ} {أَنِ} مصدرية أو مفسرة، {اتَّبِعْ} : فعل أمر في محل النصب بـ {أَنِ} المصدرية، مبني على السكون، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، {مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ} : مفعول به لـ {اتَّبِعْ} ، {حَنِيفًا} : حال من {إِبْرَاهِيمَ} ، وجملة {اتَّبِعْ} مع {أَنِ} المصدرية في تأويل مصدر مجرور بالباء المحذوفة، والتقدير: ثم أوحينا إليك باتباع ملة إبراهيم حنيفًا، {وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} جملة مستأنفة أو في محل النصب معطوفة على {حَنِيفًا} .
{إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (124) } .
{إِنَّمَا} أداة حصر، {جُعِلَ السَّبْتُ} : فعل ونائب فاعل. وهو متعد إلى واحد؛ لأنه بمعنى فرض، والجملة مستأنفة، {عَلَى الَّذِينَ} : متعلق بـ {جُعِلَ} ، {اخْتَلَفُوا} : فعل وفاعل، صلة الموصول، {فِيهِ} : متعلق بـ {اخْتَلَفُوا} ، {وَإِنَّ رَبَّكَ} : ناصب واسمه، {لَيَحْكُمُ} {اللام} : حرف ابتداء، {يحكم} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الرب سبحانه، {بَيْنَهُمْ} : ظرف ومضاف إليه، متعلق بـ {يَحْكُمُ} ، وكذا يتعلق به {يَوْمَ الْقِيَامَةِ} ، وجملة {يحكم} في محل الرفع خبر {إِنَّ} ، وجملة {إِنَّ} معطوفة على جملة {جَعَلَ} ، {فِيمَا} : جار ومجرور، متعلق بـ {يحكم} ، {كَانُوا} : فعل ناقص واسمه، {فِيهِ} : متعلق بما بعده، وجملة {يَخْتَلِفُونَ} خبر {كان} ، وجملة {كان} صلة لـ {ما} أو صفة