لها.
{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) } .
{ادْعُ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، ومفعوله محذوف، تقديره: ادع الناس، والجملة مستأنفة، {إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ} : جار ومجرور، ومضاف إليه، متعلق بـ {ادْعُ} {بِالْحِكْمَةِ} : جار ومجرور، حال من فاعل {ادْعُ} ؛ أي: حالة كونك متلبسًا بالحكمة، {وَالْمَوْعِظَةِ} : معطوف على {الحكمة} ، {الْحَسَنَةِ} : صفة لـ {الموعظة} ، {وَجَادِلْهُمْ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة معطوفة على جملة {ادْعُ} {بِالَّتِي} : متعلق بـ {جادل} {هِيَ أَحْسَنُ} : مبتدأ وخبر، والجملة صلة الموصول. {إِنَّ رَبَّكَ} : ناصب واسمه، {هُوَ} : ضمير فصل، {أَعْلَمُ} : خبر {إِنَّ} ، {بِمَنْ} : جار ومجرور، متعلق بـ {أَعْلَمُ} ، وجملة {إِنَّ} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها، {ضَلَّ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} ، والجملة صلة الموصول، {عَنْ سَبِيلِهِ} : متعلق بـ {ضَلَّ} {وَهُوَ أَعْلَمُ} : مبتدأ وخبر، والجملة في محل الرفع معطوفة على خبر {إِنَّ} ، {بِالْمُهْتَدِينَ} متعلق بـ {أَعْلَمُ} .
{وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) } .
{وَإِنْ} {الواو} : استئنافية، {إن} : حرف شرط، {عَاقَبْتُمْ} : فعل وفاعل، في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها فعل شرط لها، {فَعَاقِبُوا} {الفاء} : رابطة لجواب {إن} الشرطية، {عاقبوا} : فعل وفاعل، في محل الجزم بـ {إن} الشرطية، مبني على حذف النون، وجملة {إن} الشرطية مستأنفة، {بِمِثْلِ مَا} : جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {عاقبوا} ، {عُوقِبْتُمْ} : فعل ونائب فاعل. {بِهِ} : متعلق به والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، {وَلَئِنْ} {الواو} : استئنافية، أو عاطفة، و {اللام} موطئة للقسم، {إن} : حرف شرط، {صَبَرْتُمْ} : فعل وفاعل، في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونه