يقولون ما لا يعرفون، {كَبُرَتْ} : فعل ماض لإنشاء الذم، وفاعله ضمير مبهم مستتر فيه وجوبًا مفسر بالنكرة، المذكورة {كَلِمَةً} : منصوب على التمييز لفاعل {كبر} ، والمخصوص بالذم محذوف تقديره: هي؛ أي: تلك الكلمة، وجملة {كَبُرَتْ} في محل الرفع خبر مقدم للمخصوص بالذم المحذوف، والجملة الاسمية جملة إنشائية، سيقت لإنشاء الذم، لا محلّ لها من الإعراب، {تَخْرُجُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على كلمة {مِنْ أَفْواهِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بـ {تَخْرُجُ} والجملة صفة لـ {كَلِمَةً} {إِنْ} : نافية {يَقُولُونَ} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ {كَذِبًا} : صفة لمصدر محذوف تقديره: إلا قولًا كذبًا.
{فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) } .
{فَلَعَلَّكَ} : {الفاء} : استئنافية {لعل} : حرف ترج ونصب، وهي من أخوات إن و {الكاف} اسمها {باخِعٌ} : خبرها {نَفْسَكَ} : مفعول به لـ {باخِعٌ} وفاعله ضمير يعود على محمد {عَلى آثارِهِمْ} متعلق بـ {باخِعٌ} وجملة {لعل} مستأنفة. {إِنْ} : حرف شرط {لَمْ يُؤْمِنُوا} : جازم وفعل وفاعل، والجملة في محل الجزم بـ {إِنْ} الشرطية على كونها فعل شرط لها {بِهذَا} : جار ومجرور متعلق بـ {يُؤْمِنُوا} {الْحَدِيثِ} : بدل من اسم الإشارة {أَسَفًا} : مفعول لأجله منصوب بـ {باخِعٌ} أو منصوب على أنه مصدر واقع موقع الحال، وجواب الشرط محذوف دل عليه الترجي، والتقدير: إن لم يؤمنوا بهذا الحديث، فلا تحزن، ولا تذهب نفسك عليهم حسرات، وجملة الشرط مستأنفة.
{إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) } .
{إِنَّا} : ناصب واسمه {جَعَلْنا} : فعل وفاعل، وجملة {جَعَلْنا} في محل الرفع خبر {إن} ، وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتعليل النهي المقصود من الترجي، {ما} : في محل النصب مفعول أول لـ {جعل} {عَلَى الْأَرْضِ} : جار ومجرور صلة لـ {ما} أو صلة لها {زِينَةً} : مفعول ثان لـ {جعل} وإن كان بمعنى خلقنا، فتكون {زِينَةً} حالًا من ما الموصولة {لَها} : جار ومجرور، صفة