أيّ مخاطب، والجملة مستأنفة {إِذا} : ظرف لما يستقبل من الزمان مجرد عن معنى الشرط متعلق بـ {تَرَى} ويجوز أن تكون شرطية متعلّقة بما بعدها {طَلَعَتْ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {الشَّمْسَ} ، والجملة في محل الجر، مضاف إليه، لـ {إِذا} {تَزاوَرُ} : فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الشمس، {عَنْ كَهْفِهِمْ} : متعلق به {ذاتَ الْيَمِينِ} : ظرف، ومضاف إليه، والإضافة فيه من إضافة المسمى إلى الاسم، والظرف متعلق بـ {تَزاوَرُ} ، وجملة {تَزاوَرُ} : في محل النصب حال من الشمس، أي: وترى الشمس وقت طلوعها، متزاورة عن كهفهم، ذات اليمين؛ أي: جهة يمين الكهف، {وَإِذا غَرَبَتْ} : ظرف مجرد عن معنى الشرط، أضيف إلى الجملة، معطوف على قوله: {إِذا طَلَعَتْ} على كونه متعلقا بـ {تَرَى} {تَقْرِضُهُمْ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {الشَّمْسَ} . {ذاتَ الشِّمالِ} : ظرف متعلق بـ {تقرض} ، والجملة الفعلية في محل النصب معطوفة على جملة {تَزاوَرُ} على كونها حالًا من {الشَّمْسَ} {وَهُمْ} : مبتدأ {فِي فَجْوَةٍ} : خبره {مِنْهُ} : جار ومجرور صفة لـ {فَجْوَةٍ} ، والجملة في محل النصب حال من هاء {تَقْرِضُهُمْ} .
{ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا} .
{ذلِكَ} مبتدأ {مِنْ آياتِ اللَّهِ} : خبره، والجملة مستأنفة {مِنْ} : اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الجواب، أو الشرط، أو هما {يَهْدِ اللَّهُ} : فعل وفاعل مجزوم بـ {مِنْ} على كونه فعل الشرط لها، {فَهُوَ} : {الفاء} رابطة الجواب {هو} {الْمُهْتَدِ} : مبتدأ وخبر، والجملة في محل الجزم بـ {مِنْ} على كونها جوابٌ لها، والجملة الشرطية مستأنفة، {وَمَنْ} : {الواو} عاطفة {مِنْ} اسم شرط مبتدأ، والخبر جملة الجواب كما مر آنفًا، {يُضْلِلْ} : فعل مضارع مجزوم بـ {مِنْ} على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على الله {فَلَنْ} {الفاء} رابطة الجواب وجوبًا لاقترانه بـ {لن} . {لن تجد} : ناصب ومنصوب وفاعله ضمير يعود على محمد، أو على من يصلح للخطاب، {لَهُ} متعلق به