وغاية {إِذَا} : ظرف لما يستقبل من الزمان {جَعَلَهُ نَارًا} فعل ومفعولان وفاعله ضمير يعود على ذي القرنين والجملة: في محل الخفض بإضافة إذا إليها على كونها فعل شرط لها والظرف متعلق بالجواب الآتي {قَالَ} فعل ماض وفاعله ضمير يعود على ذي القرنين والجملة جواب {إِذَا} لا محل لها من الإعراب وجملة {إِذَا} في محل الجر بحتى تقديره إلى قوله آتوني وقت جعله إياه نارًا الجار والمجرور متعلق بـ {قَالَ انْفُخُوا} . {آتُونِي} : فعل أمر وفاعل ونون وقاية ومفعول أول والمفعول الثاني محذوف لدلالة العامل الثاني عليه لأن المسألة من باب التنازع تقديره {آتُونِي} قطرًا والجملة الفعلية: في محل النصب مقول {قَالَ} {أُفْرِغْ} : فعل مضارع مجزوم بالطلب السابق وفاعله ضمير يعود على ذي القرنين {عَلَيْهِ} : متعلق به {قِطْرًا} : مفعول به لـ {أُفْرِغْ} والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جواب الطلب، فأُعمل الثاني هنا على مذهب البصريين لقربه، ولو أعمل الأول لقيل آتوني أفرغه عليه قطرا.
{فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) } .
{فَمَا اسْطَاعُوا} {الفاء} : عاطفة على محذوف تقديره فجاء قوم يأجوج ومأجوج بعد أن أنهى بناءه وتسويته يحاولون أن يعلوه أو يثقبوه فما اسطاعوا والجملة المحذوفة مستأنفة {ما} نافية {اسْطَاعُوا} فعل ماض وفاعل {أَنْ يَظْهَرُوهُ} : ناصب وفعل وفاعل ومفعول به والجملة في تأويل مصدر على المفعولية والتقدير فما اسطاعوا ظهورهم إياه والجملة الفعلية معطوفة على تلك المحذوفة {وَمَا اسْتَطَاعُوا} فعل وفاعل {لَهُ} : متعلق به {نَقْبًا} : مفعول به والجملة معطوفة على جملة قوله: {فَمَا اسْطَاعُوا} . {قَالَ} : فعل ماض وفاعله ضمير يعود على ذي القرنين والجملة: مستأنفة {هَذَا رَحْمَةٌ} : مبتدأ وخبر {مِنْ رَبِّي} : جار ومجرور صفة لـ {رَحْمَةٌ} والجملة الإسمية في محل النصب مقول قال {فَإِذَا} {الفاء} : استئنافية {إذا} ظرف لما يستقبل من الزمان {جَاءَ وَعْدُ رَبِّي} : فعل وفاعل ومضاف إليه والجملة: في محل الخفض بإضافة {إذا} إليها على