والجملة الفعلية، في محل النصب حال من اسم {إن} . {وَجَعَلَنِي نَبِيًّا} : فعل ونون وقاية وفاعل مستتر يعود على الله ومفعولان والجملة: في محل النصب معطوفة على جملة {آتَانِيَ الْكِتَابَ} وكذا جملة قوله: {وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا} : معطوفة على جملة قوله: {آتَانِيَ الْكِتَابَ} . {أَيْنَ مَا} اسم شرط جازم في محل النصب على الظرفية المكانية مبني على الفتح، والظرف متعلق بفعل الشرط أو بالجواب المحذوف، و {كُنْتُ} : تامة والتاء فاعلها وهو في محل الجزم بـ {أَيْنَ} على كونه فعل شرط لها، ويجوز أن تكون ناقصة، والتاء اسمها و {أَيْنَ مَا} : متعلق بمحذوف خبرها المقدم، وجواب الشرط: محذوف دل عليه ما قبله تقديره: أينما كنت جعلني مباركًا أو جوابه هو نفس المتقدم عند من يرى ذلك، وجملة الشرط في محل النصب مقول {قَالَ} ولا يجوز أن تكون استفهامية؛ لأنه يلزم أن يعمل فيها ما قبلها، وأسماء الاستفهام لها صدر الكلام، فتعين أن تكون شرطية لأنها منحصرة في هذين المعنيين اهـ."كرخي" {وَأَوْصَانِي} : فعل وفاعل مستتر ونون وقاية معطوفة على {آتَانِيَ الْكِتَابَ} . {بِالصَّلَاةِ} : متعلق به {وَالزَّكَاةِ} : معطوف على {الصلاةِ} . {مَا} مصدرية ظرفية {دُمْتُ حَيًّا} : فعل ناقص واسمه وخبره وجملة {دام} : صلة {مَا} المصدرية ما مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بإضافة الظرف المقدر إليه والظرف المقدر متعلق بـ {أَوْصَانِي} والتقدير، {وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ} مدة دوامي {حَيًّا} .
{وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33) } .
{بَرًّا} معطوف على {مُبَارَكًا} ؛ أي: وجعلني بارا {بِوَالِدَتِي} : متعلق بـ {بَرًّا} . {وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا} جازم وفعل مجزوم وفاعل مستتر ونون وقاية ومفعولان معطوف على {وَجَعَلَنِي} . {شَقِيًّا} صفة لـ {جَبَّارًا} . {وَالسَّلَامُ} مبتدأ {عَلَيَّ} خبره والجملة: معطوفة على جملة قوله: {إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ} على كونها مقول {قَالَ} . {يَوْمَ} : منصوب على الظرفية الزمانية {وُلِدْتُ} : فعل ونائب فاعل والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {يَوْمَ} والظرف: متعلق بالاستقرار الذي