ضمير يعود على {إِسْمَاعِيلَ} وجملة {كَانَ} في محل الرفع معطوفة على جملة {كَانَ} الأولى {وَكَانَ} : فعل ناقص معطوف على {كَانَ} : الأولى واسمه ضمير يعود على {إِسْمَاعِيلَ} . {يَأْمُرُ أَهْلَهُ} : فعل ومفعول به وفاعله ضمير يعود على {إِسْمَاعِيلَ} وجملة {يَأْمُرُ} في محل النصب خبر {كَانَ} . {بِالصَّلَاةِ} متعلق بـ {يأمر} {وَالزَّكَاةِ} : معطوف على {الصلاةِ} ، {وَكَانَ} : فعل ناقص معطوف على {كَانَ} الأولى واسمه ضمير يعود على {إِسْمَاعِيلَ} . {عِنْدَ رَبِّهِ} : ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {مَرْضِيًّا} . {مَرْضِيًّا} خبر {كَانَ} .
{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (57) } .
{وَاذْكُرْ} فعل أمر معطوف على {اذكر} الأول وفاعله ضمير يعود على محمد {في الْكِتَابِ} : متعلق به {إِدْرِيسَ} : مفعول به {إِنَّهُ} ناصب واسمه {كَانَ صِدِّيقًا} : فعل ناقص وخبره {نَبِيًّا} : خبر ثان له واسمه ضمير يعود على {إِدْرِيسَ} وجملة {كَانَ} أي محل الرفع خبر {إن} وجملة {إن} : مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها {وَرَفَعْنَاهُ} : فعل وفاعل ومفعول به {مَكَانًا} : منصوب على الظرفية المكانية متعلق بـ {رفعناه} . {عَلِيًّا} : صفة لـ {مَكَانًا} وجملة {رفعناه} أي محل الرفع معطوفة على جملة {كَانَ} .
{أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (58) } .
{أُولَئِكَ} : مبتدأ والخطاب لمحمد - صلى الله عليه وسلم - واسم الإشارة: واقع على الأنبياء المذكورين في هذة السورة, وهم عشرة: أولهم في الذكر زكريا وآخرهم إدريس {الَّذِينَ} اسم موصول في نحل الرفع خبر المبتدأ, أو بدل من اسم الإشارة, والجملة الاسمية, مستأنفة {أَنْعَمَ الله} : فعل وفاعل {عَلَيْهِمْ} : متعلق بـ {أَنْعَمَ} : والجملة صلة الموصول {مِنَ النَّبِيِّينَ} حال من الموصول {مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ} : بدل {مِنَ النَّبِيِّينَ} بإعادة الجار, {وَمِمَّنْ} : جار ومجرور معطوف على الجار والمجرور في قوله: {مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ} . {حَمَلْنَا} : فعل وفاعل والجملة: صلة الموصول, والعائد: محذوف تقديره: وممن حملناه {مَعَ نُوحٍ} ظرف متعلق