بـ {حَمَلْنَا} {وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ} : جار ومجرور ومضاف إليه، معطوف على قوله: {مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ} {وَإِسْرَائِيلَ} : معطوف على {إِبْرَاهِيمَ} . {وَمِمَّنْ هَدَيْنَا} معطوف على قوله: {مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ} {هَدَيْنَا} : فعل وفاعل صلة الموصول والعائد محذوف تقديره: هديناهم {وَاجْتَبَيْنَا} : معطوف على {هَدَيْنَا} . {إِذَا} : ظرف لما يستقبل من الزمان {تُتْلَى} فعل مضارع مغير الصيغة {عَلَيْهِمْ} ، متعلق به {آيَاتُ الرَّحْمَنِ} نائب فاعل ومضاف إليه، والجملة الفعلية: في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذَا} على كونه فعل شرط لها والظرف متعلق بالجواب الآتي {خَرُّوا} فعل وفاعل {سُجَّدًا} حال من فاعل {خَرُّوا} . {وَبُكِيًّا} معطوف على {سُجَّدًا} وجملة {خَرُّوا} : جواب {إِذَا} لا محل لها من الإعراب وجملة {إِذَا} مع جوابها: مستأنفة لا محل لها من الإعراب إذا أعربنا {الَّذِينَ} خبرًا وإذا أعربنا {الَّذِينَ} بدلًا فتكون هي الخبر.
{فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (60) } .
{فَخَلَفَ} {الفاء} عاطفة أو استئنافية {خلف} : فعل ماض {مِنْ بَعْدِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بـ {خلف} أو حال من {خَلْفٌ} . {خَلْفٌ} : فاعل والجملة: معطوفة على جملة الصلة في قوله: {الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} : أو مستأنفة {أَضَاعُوا الصَّلَاةَ} : فعل وفاعل ومفعول به والجملة في محل الرفع صفة لـ {خَلْفٌ} {وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ} : فعل وفاعل ومفعول به معطوف على {أَضَاعُوا الصَّلَاةَ} . {فَسَوْفَ} الفاء: فاء الفصيحة لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره إذا عرفت قبائح هؤلاء الخلف وأردت بيان عاقبتم .. فأقول لك {سوف يلقون} . {سوف} : حرف تنفيس واستقبال {يَلْقَوْنَ غَيًّا} فعل وفاعل ومفعول والجملة الفعلية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة: إذا المقدرة: مستأنفة {إِلَّا} أداة استثناء متصل على الراجح {مَنْ} اسم موصول في محل النصب على الاستثناء من فاعل {يَلْقَوْنَ} مبني على السكون {تَابَ} فعل ماض وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} والجملة صلة الموصول {وَآمَنَ} فعل ماض معطوف على {تَابَ} وكذلك {وَعَمِلَ} : معطوف عليه {صَالِحًا} : مفعول به أو مفعول مطلق؛